台湾的「脱亚入欧」

（图／达志影像）

俄乌战争爆发以来，台湾政论节目讨论的比重已超越了对国内事务的关注，这情形真乃世界独有，所以如此，一句「今日乌克兰，明日台湾」，就直接投射了大家的焦虑，所以对于没有外交关系又远在天边的两国战争，竟也有浓厚唇亡齿寒之感。

这种关心缘于现实，将俄罗斯比为大陆，将乌克兰比为台湾，一方面告诉大家乌台处境相同，另方面又大力强调两岸与俄乌完全不能比拟。处境相同，强调的是以小对大的关系；不能比拟，则因有海峡天险，且美台关系「坚若磐石」。

正如此，绝大多数节目所说所播都乃一面倒的报导：乌克兰天天打胜仗乃至俄罗斯不日内就会投降，即便外媒证实其中不乏假新闻，却可以继续舌粲莲花、言之凿凿，而如果不看脸孔，单看评论内容，你还真以为台湾是欧盟的一员呢！

向欧美靠拢，是非西方国家常见的现象，毕竟，西方几百年来的强势原有它的道理，师法长才，也才能让自己走出困境，此中，最成功的例子莫过于日本的「脱亚入欧」。明治时期的「脱亚入欧」让日本蜕变为强权，这是日本的道路选择，而以「脱亚入欧」标举，直示的，则是日本眼中亚洲的封建落后，以此，脱离落后的亚洲融入进步的欧洲正理所当然。

落后的亚洲／进步的欧洲，是西方的认知，也是西方殖民者遂行其殖民的「道德依据」，正如此，西方最喜谈「普世价值」，既「普世」，就可以超越国族间的差异，以此而可无远弗届地遂行己愿。但在此，先不论其价值是否真普世，自己却已先陷入「自觉优越」乃至「朕即真理」的迷思，由此衍生了许多与自己标榜相悖的双重标准乃至战争。

对难民的态度就是一例。难民是战争的受难者，对其处境原该同情并给予实质的帮助，但难民非今日才有，对叙利亚、阿富汗等第三世界国家的难民，欧美的关心常极为凉薄，谈到他们的遭遇，往往将原因归于难民家国的「落后」，却从不回头检讨强权利益在其中扮演的角色。

这种优越感在过去使日本用「大东亚共荣圈」来入侵中国，但优越感也不止于亚洲／欧洲这种地理的对比，二次大战德国的犹太／亚利安种族二分论，导致的屠杀更就令人发指，其主事及执行者，平日还多有听着古典音乐、爱家、爱国的「好人」。

而真说，这几年，台湾也有着浓浓「脱亚入欧」的气息，所谓「进步价值」，所谓跟上「世界」潮流，就有着视亚洲为落后的心理背景。以「废死」为例，它来自西欧，因此是不容质疑的进步价值，所以台湾虽有近9成人赞成死刑，依然得实质废死，因为这是以进步开化蒙昧，以文明启迪野蛮，与正反两造谁多谁少原可无关。

正如此，谈起大陆，一些自命文明的台湾人乃直以中国人天生就贱，所以桃园机场游览车受难家属合该得不到蔡英文的问候与道歉，陆配及其孩子在防疫上遭到的歧视也一样。在此，两岸关系的良窳固是因素，但人道这「普世价值」都不须加诸他们身上，也正因他们并非「文明人」。

这几年，台湾的「去中国化」遂行得如火如荼，政治因素外，视中国一切都为落后的优越心理也是个深沉原因，既「脱亚入欧」，中国的传统如古文就是糟粕，西方的传统则是普世的经典。

解读台湾现象上，「脱亚入欧」是个可资参考的切入，台湾许多事物都特别强调「亚洲第一」，面对欧美，则不敢有任何质疑之处。然而，欧洲文明固有许多值得他人学习之处，两次世界大战却就出现在这自命优越的文明之上，可见看文化还须具备更有机的观点；而在全球已迈入文明对抗、多极世界的当下，台湾还有如此强烈「脱亚入欧」的心理，其甘心作为大国棋子也就不令人意外了。（作者为文化学者）