吳瓊垺《重尋南懷瑾的隱士之路》新書 揭兩岸密使秘辛

《重寻南怀瑾的隐士之路》一书作者吴琼垺，在新书发表会上讲述著书心得。吴琼垺／提供

一本《重寻南怀瑾的隐士之路》新书，还原了部分90年代初搭建两岸密使桥梁的秘辛，也呈现出国学大师南怀瑾的道家隐士精神及其踪影。

除了国学大师称号，南怀瑾也被视为大教育家，毕生致力传扬中华文化，他曾出家、闭关三年研读大藏经，生平带着传奇色彩。民国38年他随国民政府来台，曾受邀为政府高官授课，也在大学和民间讲学，之后旅居美国、香港等地，晚年将讲堂移往苏州的太湖大学堂。

由民国历史文化学社、开源书局出版的这本书，在上月下旬台北国际书展中，成为第一场举行发表会的新书，作者是曾任联合报记者的吴琼垺。因缘际会，他在中国大陆改革开放后，到上海担任台商企业高阶经理人，一待20余年，期间曾在经济日报以云间子的笔名，撰写「黄浦江畔」特约专栏，透过他的在地生活与实务经验，为读者提供别开生面的深度观察。

新书发表会由民国历史文化学社社长、国史馆前馆长吕芳上主持。吕芳上在开场白中说，书中有些故事，连史学中人也未必知道，可见其价值。因书中所述年代，特别受到四、五年级生关注，闻讯而来的历史学者与爱书人当天坐满了会场。

吴琼垺说，写这本书俱足三个要件，一是他当年到上海发展，两岸尚未直航，每次往返沪台两地，都要经过香港转机，由于其兄政大退休教授吴琼恩与南怀瑾过往的交情，他总会「到暂居香港的南老师家中蹭饭吃」，那些年因而见了很多人，也听了很多故事。

中转香港 总到南老师家蹭饭吃

二是他在上海期间，恰好有机会认识大陆前海协会会长汪道涵身边人士，与学界等朋友多有交流，他们对吴琼垺竟然了解不少两岸香港密谈的内容而大感意外，便经常往来，这让吴琼垺累积了更多故事。三是当他返台定居后，拜疫情之赐，三年闭关高雄家中期间，他开始大量阅读南怀瑾的著作，查找资料交相印证，终于成就了这本书。

吴琼垺强调，新书名为《重寻南怀瑾的隐士之路》，主旨不是要做历史传记，而是在探索南怀瑾在台湾36年辟世（同「避世」，指隐居不出）、辟地（指离开政治混乱的国家），处于两蒋时期的点点滴滴，以彰显其与当道、威权时代应对的道家精神。

而南怀瑾极其可贵之处在于，「不做官、只在民间讲学，」吴琼垺说，因此，南怀瑾来台后，在私人处所讲说儒、释、道的学问，并出版著作，这对两岸领导人都有深远影响。南怀瑾当年曾以「买票不进场」来形容自己这种入世却不入官场的行事风格，但后来汪道涵将南怀瑾的著作推荐给时任国家主席的江泽民，加上国际大环境与两岸各有所求的因素促成，他终成为两岸自38年分治两地后启动接触的幕后操盘者。

买票不进场 不做官只在民间讲学

看历史，便知现今自身处境。这本新书透过南怀瑾之眼，审视蒋介石来台后的70年政治变化。书中点出，1993年受到国际瞩目的两岸大事辜汪会谈，南怀瑾是促成大事的关键人物。事后看来，因两岸新领导人汲汲运用权力杠杆，巩固政权，两岸的和解与博弈恰可满足其权力的杠杆作用，因而在1991年6月16日的两岸密使谈判中敲定辜汪会谈，但后来代表前总统李登辉前去谈判的苏志诚抢功，北京亦无意往下推动，待李登辉访美，北京觉得被欺骗，两岸密使便几乎断线。

南怀瑾主张两岸「和平共存、协商统一」，对两岸发展模式也提出上中下策，上策是两岸共组委员会，国号、国旗、国歌都可以谈；中策则是在大陆建立共同治理实验区；下策则是维持两边做生意的商业关系。南怀瑾认为，两岸统一的最高策略应是「文化先行、攻心为上」，放诸今日，仍有相当程度的现实感。

书中也带到，对大陆1987年开启的改革开放浪潮，南怀瑾有与一般人不同的看法。他认为，大陆有条件靠自身的力量发展，应晚十年开放；因为一旦开放了，随着台湾与国际资金进入大陆，大陆人只会向钱看，将导致社会风气崩坏，传统文化流失，思想界陷入混乱。这也反映出，一生弘扬传统文化的南怀瑾，对文化的保存与发扬最念兹在兹。

《重寻南怀瑾的隐士之路》一书，由民国历史文化学社、开源书局出版。吴琼垺／提供