杨笠为啥不“冒犯”刘强东？这出资本主义大戏，你看懂了吗？
▲ 刘强东
文丨谈古论今
昨天有粉丝问我：
为什么杨笠不“冒犯”一下刘强东？
我觉得这是个好问题，但也是个比较有深度的问题。
今天，给这位朋友好好分析分析（没错，就是这么宠粉丝~）
文章讨论较深，篇幅较以往长了不少，但思想价值也多了不少。
有兴趣的朋友建议详读。
一、脱口秀的“冒犯”本质
我们不止一次被这样“教育”过：脱口秀是一项“冒犯”的艺术。
但这样的“冒犯”，是无差别攻击还是有的放矢？是向上还是向下？
当锋芒直指权贵，那叫冒犯；
当拳头对准弱者，那是霸凌。
这个简单的道理，却在当下的娱乐狂欢中被刻意遗忘。
到底是谁在笑，又是谁成了被嘲笑的对象？
中国的脱口秀市场走过了七八年的发展历程。
从最初的小剧场演出，到如今的综艺热潮，
表面上繁荣兴盛，内里却暗藏玄机。
翻开这些年的段子集锦，你会发现一个怪异的现象：
贪官污吏？不敢碰。
剥削阶级？绕着走。
官僚主义？噤若寒蝉。
甚至连拜登、安倍这些显而易见的国际笑料，都仿佛成了禁区。
倒是对着普通人的生活百态，段子信手拈来。
更讽刺的是，
就连对流量明星的调侃，也总是点到即止，生怕触碰那道无形的红线。
为什么？
因为粉圈的力量不容小觑。
就连体育这样的"安全话题"，也时常遭遇"不可名状"的干预。
当然，这一切都离不开严苛的文化监管环境。
但把所有责任都推给监管，未免太过简单。
行业的自我审查，某种程度上比外部管控更令人担忧。
人人都在精准踩踏着那条模糊的边界线，
既要显得"犀利"，又要确保"安全"。
这种畸形的生态下，"冒犯"变成了一种选择性的武器。
向上看，战战兢兢；
向下打，重拳出击。
所以，这不是艺术，而是权力的表演，是披着幽默外衣的欺凌盛宴。
二、杨笠，其实就是刘强东
让我们把镜头对准一个极具代表性的案例：
把"冒犯"当成职业的杨笠，遇到她口中"成功男性"的完美代表刘强东，
会上演着怎样一出戏码？
"成功男性不会觉得被冒犯"——
这句话出自杨笠之口，乍听振聋发聩，细想却令人不寒而栗。
当"普信男"这个词在互联网上掀起轩然大波时，整个脱口秀行业纷纷为其背书：
优秀的男性并不觉得被冒犯。
巧妙的转进，就把批评的矛头精准指向了"不够优秀"的普通人。
有多少人觉得这是女性主义的觉醒？
当你的段子只敢嘲笑"普通人"的自信，却对真正的性别压迫者毕恭毕敬，
这种"冒犯"毫无进步意义可言。
既然说到"成功男性"，刘强东简直是个现成的靶子。
明尼苏达事件让京东市值蒸发百亿、职场性骚扰传闻不断、对两任前妻的处置充满争议、甚至还有猎艳女学生的丑闻——
这些素材要是放在真正的脱口秀舞台上，够说三天三夜。
然而，这些显而易见的话题却成了禁区。
与此同时，京东内部的管理风波不断：
"奋斗"变成了压榨的代名词，"兄弟"沦为廉价的口号。
这出荒剧在杨笠成为京东的代言人时，才真正露出獠牙。
表面上看是一场简单的商业合作，实质却是赤裸裸的阶级联盟。
当脱口秀演员高呼要"冒犯成功男性"时，她们的生计已经与这些"成功男性"紧密相连。
更深层的联系体现在意识形态上。
杨笠的"你不行"与刘强东的"不奋斗就不是兄弟"，本质上是同一种论调：
你之所以被嘲笑，是因为你不够强大；
你之所以被淘汰，是因为你不够努力。
这不是什么性别对立，而是赤裸裸的阶级傲慢。
资本总是精准地找到它的代言人。
当杨笠们以"解放女性"的姿态出现，却只敢嘲笑底层男性时，她们已经成为了资本阶级的忠实喉舌。
在这场精心设计的表演中，真正的压迫者正在笑看台下人的互相撕咬。
杨笠当然不能“冒犯”刘强东：
因为刘强东就是杨笠，但他比杨笠还“杨笠”——
他推动了资本的升级，用杨笠们，进行资本的剥削。
三、赢家通吃：进化资本主义的崛起
当互联网大V叫嚣"穷人不配活着"，当网红振振有词"我拉黑了朋友圈所有穷人"，当李佳琦质问观众"你怎么能嫌贵"——
这些早已不是简单的偏见，而是一种新的意识形态在肆无忌惮地狂欢。
这种意识形态有个专门的名字：
进化资本主义。
这种意识有着显著的特点：
1、弱肉强食
达尔文的进化论被粗暴移植到社会领域，成为赤裸裸的弱肉强食哲学。
在这个扭曲的世界里，你的贫穷是原罪，你的失败是活该。
"物竞天择"不再是生物学概念，而成为赢家们为所欲为的通行证。
市场不再是交换场所，而成了角斗场。
胜者通吃，败者食尘。
更可怕的是，这种残酷竞争被美化成"奋斗"的必经之路，仿佛你不认同这种规则，就是在为自己的失败找借口。
所谓"成功人士的思维方式"，不过是赢家为自己披上的道德外衣。
当咪蒙们高呼"致贱人"时，他们给自己的傲慢找到了完美借口：
这不是歧视，这是优胜劣汰的自然法则。
2、赢家通吃
回顾历史，资本主义价值观经历了戏剧性的嬗变。
最初，资本主义披着清教徒的外衣，高喊"劳动光荣"。
他们说：
你要努力工作，因为这是上帝的旨意；
你要勤勉节俭，因为这是通往天堂的阶梯。
随后是消费主义的狂欢。
他们不再说"要努力"，而是说"要消费"。
你的身份不在于你是谁，而在于你买什么；
你的价值不在于你做什么，而在于你花多少。
奢侈品不再是单纯的商品，而成了阶级的通行证。
而今天，进化资本主义撕下了所有温情的面具。
他们说：
输家活该被淘汰，赢家理应主宰一切。
"德不配位"变成了"穷不配活"，"知耻后勇"沦为"穷即原罪"。
这是赤裸裸的丛林法则，却被包装成了励志鸡汤。
3、财富崇拜
看看互联网上的网红语录：
"你之所以穷，是因为你思维穷"、
"不要抱怨社会不公，要反思自己不够努力"。
其实这这并不是什么正能量，而是刻在骨子里的阶级傲慢和歧视。
而娱乐产业，成了复制这种价值观的完美机器。
穷人的故事被美化成"励志"，底层的挣扎被包装成"感动"。
但现实中的阶级壁垒却比铜墙铁壁还要坚固——
人们在荧幕前感动落泪，却对门外的乞丐视而不见。
财富，成为了判断成功的唯一标准。
4、以解放做剥削
女性在这场进化资本主义的狂欢中，承受着更为沉重的枷锁。
传统父权制给她们套上"贤妻良母"的枷锁，资本主义又给她们戴上"精致利己"的镣铐。
外貌焦虑被包装成"对自己负责"，生育压力被美化成"天职"。
更讽刺的是，"女性解放"的口号沦为商品，"女权主义"成了营销噱头。
资本不是解放了女性，而是把女性推向了另一个牢笼。
在这个扭曲的世界里，章泽天们的"成功"被吹捧为典范，而千万打工妹的血泪却被遮蔽不见。
"独立女性"成了奢侈品广告的标签，"女性觉醒"沦为大众点评的笑柄。
这是解放，还是精致的剥削？
四、觉醒之后
很多人会问：
知道了这些又能怎样？现实会因为我们的觉醒而改变？
这种无力感恰恰是统治阶级最希望看到的——
他们精心编织的意识形态，不仅让我们在物质上臣服，更要让我们在精神上放弃。
当我们把"公司是个大家庭"的谎言内化为信念，当我们把"穷人活该"的偏见视为常识，我们就已经在精神上跪倒了。
而觉醒的第一步，就是认清这些漂亮话语背后的真相。
所谓"奋斗者精神"，不过是美化剥削的遮羞布；
所谓"财富思维"，不过是赢家给输家上的一堂"思想教育课"。
现在，我们看到了可喜的迹象：
消费者用退订plus会员表达抗议，年轻人用"躺平"对抗内卷，打工人用辞职对抗996......
这些都是觉醒的开始，但远远不够。
真正的改变不在于简单的抵制，而在于建立新的认知框架。
最令人欣慰的是，越来越多人开始看穿这场闹剧。
当我们发现所谓"互联网赋能"不过是新瓶装旧酒，
当我们明白"东子们"永远不会是我们的"兄弟"，
当我们认识到性别对立背后是赤裸裸的阶级矛盾——
我们就找到了重建团结的基础。
这不是一个简单的过程。
当代资本主义最可怕之处，在于它驾驭了人性中的虚荣、懒惰与贪婪，
把每个人都打造成精致的利己主义者。
但正如历史一次次证明的：
觉醒的意识一旦产生，就会成为改变现实的力量。
当我们能够超越肤浅的性别对立，
当我们敢于戳穿"成功学"的谎言，
当我们不再为资本家的财富梦呐喊——
我们就在用实际行动证明：
觉醒的群众，永远不会真正成为"被圈养的绵羊"！
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