战争与和平韩信草与诸葛菜（下）

诸葛菜紫花招展，姈娉如梦。（梁寒衣摄）

韩信草又名半支莲。（梁寒衣摄）

初识诸葛菜，却不在中国的任何一块土地上，而在日本镰仓的铁道和参道上。下了火车，沿着铁道徐徐寻访寺院，用着慢板，最慢板；并不想草菅急赶。三月霏冽，却见铁轨两畔春色泼洒，紫花姈娉，东一络、西一络，一片春意盈漾……如许美丽、无忧！山径的坡道、门户、野茨、石隙间也是，紫花招展，姈娉如梦，轻盈、而无束。

她们是使人忍不住想握取的春日。──然则，响震三国的诸葛菜为何以自然野花的姿态出现在这里，于异国日本？

细细追索，一段遗事浮凸而出：

一九三九年，日本卫生材料厂厂长兼军医山口城太郎随军抵赴南京──那是「南京大屠杀」的隔年，然而，血污未褪、森凛窒重，南京城已成一座鬼神荒喑的死城。处处荒墟、瓦砾、断垣、坟骨……空气中仍漂流淤塞着血弑而后、屠虐而后的伤恸与悚惧。山口城太郎踽踽走着、走着，为眼前的视像而战栗……良知、罪咎使然，他在震撼与折磨中不由得发表了反战的言论，而为军方勒令遣返。

临别前日，此「良知之囚」再度一步步以足履踅踏荒墟，将创痛收入眼底。于紫金山下，一幕情景蓦然撞击视线：

紫花盈盈，姈娉而曼美，恍然逝去的春汛再度「咿呀」回首！一个年约六、七岁的小女孩正蹲在花下专神挖掘着野菜，猝然仰头见到日人，脸上顿时浮现恐惧……迅即知觉到挨近的颜面中唯有良善与悲伤，孩子便闪着明眸、天真笑着，将掌上的花絮递予了他。

盈盈紫花，倔强、无畏地活着……那是被蹂躏、兵燹的土地，所递予他的最后宽赦与赎拔。一个温柔的祝福。

囊袋夹藏十二颗种子，山口城太郎默然返归母土。战事如火如荼地炽盛，全国人民仍相续效死、投赴于光荣的战场，为英勇皇军攻克哪一块洲岛、哪一座城市而欢欣鼓跃。唯他独自沉默栽灌着花种，直到下一个春日紫花姈娉、捎来依稀疑似的相逢与赎抚。他乃收拾微种，寄予亲故，简淡系语：「这是我从中国大陆带回的种子，我将它取名为紫金草；如果喜欢，就请撒种在你的庭院吧……」战事兀自绸缪鼎沸，犹待五、六个春秋始能正式结束，而他亦兀自封埋于自我的沉默与反抗中，裁种着希望与救赎。

他的栽种将如此无止尽地持续着……尔后二十余年，城太郎掮着麻袋坐上火车，将麻袋中的藏种一把把抛撒到铁道沿线的丘野、泥垅、田石上──他播而又播，行遍国土，播着胸中的和平与憧憬、罪忏与赎拔，但从未曾识知此紫色野花的真正名字；直至一九六六年，一名华侨青年闲步郊野，见紫花斑烂，唤起故乡怀思，乃书写了散文刊载报章，说道：在中国，她们原称为「二月兰」，为日本所没有，因而见着分外亲切……。

此际，七十七岁的城太郎已卧病在床，妻子为之读诵着报章，而他激动莫名，为这最末意外的告知（呵，他栽种且播撒了二十余年，却从不知其名！）于是委托妻子执笔书写了紫金花的始末。

这可以解释为什么二○一八年，于战后七十三年，自己初遇紫花是在铁轨两畔。她们是城太郎所遗留的和平讯息。至于，「二月兰」或「二月蓝」，二月，指的是季节，为花汛的最初，而「兰」与「蓝」，一个摩述她美如野兰，一个则形容她带蓝的丽紫。

死亡现前，城太郎托嘱儿子山口裕：「紫金花的事便交给你了。」复又叮咛：若有可能，则为我塑立小女孩铜像！

战争与和平──什么样的「父亲」与遗志，决定了什么样的继承与结果──如是，姜维跋涉向前，继起无数烽烟与兵燹；山口裕亦跋涉向前，传递战争的不义、和平、反省、与赎忏。

他唤起、并集结同样的和平信念者，栽植且收集了百万包种子，无偿赠予所有意愿和平、爱好和平的生命（栽下那枚种子，则无疑坚持反战、点燃和平圣火）……最终，更回归夙昔的南京紫金山下，建立了「和平公园」，且塑起了女孩铜像。

战争与和平──将军串呼起将军，行走湖畔，早春蓝紫的韩信草令人回思起同样带着美丽蓝紫的诸葛菜。然而，韩信草与诸葛菜，两种以军事行动与将军威光为名的植物，最终于重重寻觅中引渡向和平，宛然跋涉过炼狱而有的重新定名与转身：「紫金草！──这即是历劫而后的最末定义与称名。」即韩信草，更为医疗者恒为引用的，仍是她褪下杀伐、更具疗治与抚愈性质的称谓「半支莲」：那一半的莲花。

常想，山口城太郎若知道史页上她本具足的另一个名字「诸葛菜」，怕更要感慨万千、悲欣莫名吧！毕竟日本与中国，文化同渊，三国以及其阔澜英雄皆形成瑰璨的传奇与影响。但，志欲不同，开阖判然，一介蜉蝣般的平民凭其愿力，竟也将遥迢史页上那为支柱、推进军事而有的「战争之花」，转折、蜕变为「和平之花」。它是一介微渺髑髅对抗百战将军的奇异转身。

那么，紫金花女孩呢？

「赤子」或「婴儿」，于老子，本象征生命原初的「本真」与柔软。此「本真」，倘不为嗔痴爱执……种种欲念与知见染污，则本具有自然、如一的爱慈、和泽、与真醇。

一向追寻智道，能带来决定性的震慑与冥悟的，也仅是智者、祖师与高修行者，以是读《普门品》观音三十三化身的「应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法」，总是微微而笑、不置可否──孩子固然烂漫天真、惹人怜爱，但当真要横空闪电、视为霹雳性的启蒙，却也未免太自欺欺人、自为愚惑了。读山口城太郎，却槌板坠落、自玆谛信无疑：那递花的小手，与纯真的眼脸，带来了斩决性的启蒙与示导！力道如此，那孩子，即他的观世音吧。紫花为缘，他接受她递来的宽赦与讯息，从此不隳不朽、孜孜屹屹、一年一年、掮着麻袋、踏上火车，行向赎拔之路──向八方四隅，遍播种息……而观音，意即慈悲，不杀，恩赦。

那是慈悲者给予反省者，启蒙者给予自觉者的殊特拔忏；其余的，钝化盲瞽，倘不反观觉照、力凿智镜，则也轮回如故、泥陷如故，无非仅为历史愚蛮的操刀者、跟随者、与受害人而已。（完）