專訪阮劇團《十殿》編劇吳明倫：從神怪到人間，在當代劇場召喚台灣五大奇案的靈魂

《十殿》将于2021TIFA演出，由吴明伦携手草根性极强、长期吸纳台湾原生养分的阮剧团，一举登上国家戏剧院大舞台。 图／两厅院提供

初闻阮剧团《十殿》这一剧名，不禁让人想像，难道如国光剧团的《阎罗梦》，又或是韩国电影《与神同行》一样，当代剧场也要在剧场建造一个「人间阎罗殿」，为台下观众带来一场惊心动魄、穿越时空的审问判决吗？而在走进排练场后，才明白《十殿》并非在舞台上建立神怪场景。

田野踏察：从神怪过渡到人间

《十殿》篇幅分为〈奈何桥〉、〈轮回道〉上下两部，各3小时左右的演出。《十殿》为编剧吴明伦取材自「台湾清代五大奇案」之作，创作期约2年，对神怪、民俗与信仰故事颇有兴趣的她笑说，虽然不是《与神同行》，但在创作之初，她并不排斥将《十殿》书写成一部「怪力乱神」，又或是「神魔大战」的作品。

不过《十殿》进入制作之后，和吴明伦最初的设想稍有不同，导演汪兆谦提供不少社会新闻资料给她参考。「那些可怕的社会案件，乱伦、偷情、谋害亲夫等，想起来就很黑暗。」当时她并不想以这些事件为主题创作，只是有意无意地翻阅，并试图另辟一条蹊径。吴明伦说，那时她为了搜集民俗、灵异故事的资料，甚至创了个脸书社团，专门和人交流这些被称作「怪力乱神」的故事与新闻资料。

为了寻找灵感，吴明伦也走访嘉义白人牙膏工厂、台南麻豆代天府等地的「十八层地狱」，在这些「十八层地狱」里有仿真的十阎王殿，殿前有拔舌地狱、刀山地狱、油锅地狱，看来吓人。吴明伦讪讪地说，「明明就那么可怕，但还是有好多家长带着小孩来参观。只为了要吓他们，让他们乖。」这些田野所带来的灵感，隐隐种下了剧本发展的各种可能。

《十殿》发想来自「五大奇案」，但吴明伦并非延续原故事创作，而是拆解事件、人物重新编织出新的故事架构。 图／两厅院提供

让「五大奇案」之魂在当代剧场重生

原先有意无意地翻阅的新闻资料，吴明伦竟也读出兴味。清代五大奇案其实颇为人知，只是没发现这些故事早都化成了台语谚语，比如「提篮仔假烧金」讲得是表面做一套、私下做一套，就源于五大奇案中「吕祖庙烧金」的故事。

《十殿》发想来自「五大奇案」，但吴明伦并非延续原故事创作，而是拆解事件、人物，透过一栋发生命案的大楼，包纳所有角色、故事，重新编织出剧本的架构。不过，既然是关于家庭、关于社会，取名《十殿》的意义何在？吴明伦说明，导演汪兆谦相当喜欢台湾作家阿盛的短篇小说《十殿阎君》，小说中也串有五大奇案里「周成过台湾」的故事。小说《十殿阎君》透过五大奇案让文本中的主人翁体会人情冷暖、悲欢离合，而《十殿》亦是如此。吴明伦呼唤「五大奇案」的灵魂，建构时代背景，引精魂入体，找寻触及人心的当代意义。

五大奇案的故事至今已逾百年，如今在《十殿》中，故事主角们做的选择还会一样吗？ 图／两厅院提供

《十殿》并非要呈现人间悲剧，剧中人虽不幸，却平和而不激烈。 图／两厅院提供

不甘心的故事与引人疼惜的剧中人

让吴明伦最印象深刻，也最触动的是「吕祖庙烧金」与「陈守娘」的故事。2019年在国家两厅院、台中国家歌剧院、卫武营国家艺术文化中心三馆共制的呈现中，吴明伦即以「吕祖庙烧金」中的屠夫为原型，完成了小品，而后在《十殿》中扩写屠夫，为其书写第二条故事线。此外，被称作台湾最强女鬼的「陈守娘」亦占有一条故事线的篇幅，吴明伦心疼地说，「为何这些被抛弃的女人只能死掉？又是死掉后才能复仇？」

《十殿》并非要呈现人间悲剧，剧中人虽不幸，却平和而不激烈。比如脱胎自「吕祖庙烧金」的阿彰，又或者脱胎于「陈守娘」的纯纯，他们各自该如何决定自己的人生？吴明伦都希望是由「他们」自己长出来，她坦承自己会偏心某些角色，像是她书写的第一位人物阿彰，吴明伦就因误会人物做决定的心态，而大哭一场过。

吴明伦最后提到，《十殿》本就是一部「因果报应论」的作品，但她也不希望因此让作品太过乡愿。「其实人都是需要因果的。」毕竟人生有太多的事情无法有解答，但为了要安自己的心，人才必须试着找寻答案、给自己一个解释。从〈奈何桥〉的「因」一直写到〈轮回道〉的「果」，吴明伦才真正懂得《十殿》在当代被创作出的意义：「不过是给躲在黑暗的人，一些可能、支持与陪伴罢了。」

阮剧团《十殿》主视觉。 图／两厅院提供

2021TIFA 阮剧团《十殿》演出场次

4.16（五）19:30《十殿：奈何桥》

4.17（六）14:30《十殿：奈何桥》、19:30《十殿：轮回道》

4.18（日）14:30《十殿：轮回道》

地点：国家戏剧院（台北市中正区中山南路 21 之 1 号）

售票：购票资讯请参考两厅院官网

◎ 责任编辑：翁家德