【專家之眼】歌仔音樂劇1624的敗筆在哪裡？

文化部指导、国立传统艺术中心主办的歌仔音乐剧1624，日前在大台南会展中心演出。记者陈宛茜／摄影

有人说好看，有人说难看，也有人认为这是政治正确的宣传戏，所以不想看。无论评价如何，看过的人大概都会同意，串场的Gameboy是个败笔，只要一出场就让人混身不自在。

或许导演想吸引年轻人注意，又或许因为1624年荷兰人来台的历史太遥远，所以把整出戏虚拟为网路游戏，Gameboy便是游戏的玩家。假使最先登场的是这个玩家，至少观众有个心理准备，但他却是在西拉雅人打猎时，从被攻击的小鹿摇身一变为「穿越者」，相当突兀，甚至打乱了戏剧的节奏。Gameboy除了曾短暂地载歌载舞而稍具观赏性之外，大部分时间都使用话剧式的口白与动作，穿插在戏曲演员的「有声皆歌，无动不舞」当中，显得格格不入。

这个「游戏」经常出现「请选择」指令，然后Gameboy接着说Let’s go！平心而论，并无助于了解历史，反而屡次破坏掉好不容易酝酿起来的气氛。为了区隔玩家与主戏，舞台中央树立了一个桅杆，供Gameboy爬上去表演。加上背板设计成好几张船帆的造型，等于把整个舞台打造成航行在大海中的船。这固然有创意，可是桅杆不能移走，闲置时便显得特别碍眼，干扰了演员的动线与观众的视觉。

《1624》最大的问题，是想完整呈现历史，却呈现得不完整。故事没有明确的主线，情节缺乏连贯性，往往发展到一半就不了了之。像女商人印姐瓦定，拒绝把郑芝龙的旗帜插上船，两边人马对峙，眼看着就要发生点什么，却戛然而止；名将沈有容的幕僚陈第，以风流倜傥的小生扮相，泛舟歌咏台湾美景，身段优雅，词曲动人，在激烈的海权争霸中，呈现难得一见的岁月静好图，可惜之后就消失了；滨田弥兵卫事件，日本与荷兰阵营杀红了眼，滨田扬言要活捉荷兰长官诺一知，在轰轰烈烈的武打戏结束后，荷兰的传教士与西拉雅的尪姨（女祭司）为此唱了悲伤的歌，但很快地，下一幕就演出诺一知和西拉雅姑娘的婚礼，留下了好大的问号：到底诺一知有没有被活捉？事件又是怎么收场的？

这部户外剧的舞台超级大，但传统戏曲并不需要那么大的舞台。空间太大，反而容易稀释歌仔戏的美感。假使善加利用群演，或可充分发挥「大」的特性。然而，为数众多的龙套，除了在上述武打戏引起现场观众热烈的欢呼之外，多半只有壮壮声势的作用。如果郑芝龙的跟班们，透过合唱与群舞，把船队在海上的威风「演」出来，而不是只靠孙翠凤一身霸气，以及其他角色单薄的口述，就会更具说服力；又如果将大量的幕后合唱与龙套合并，直接在台前发声，应该会有更好的音效与震撼力。

同样是敷演台湾历史，电影《赛德克巴莱》和电视剧《斯卡罗》分别改编自漫画与小说，而且只针对单一事件。《1624》却直接根据史料，而非一个整理过的「故事」，既要处理众多事件，又想表现各族群的文化，传达台湾价值，那就很难避免成为冷场连连的「教科书」，尤其前半段，剧中人物还得「讲历史」，就更枯燥了。

幸好还有歌仔戏动听的唱腔，帮助观众熬过尴尬的场景。也幸好还有宝刀未老的艺人们卖力演出，才有感动。犹记得郑芝龙接受明朝招安时，孙翠凤把这位一代枭雄天人交战的心理状态，诠释得唯妙唯肖；对上唐美云扮演的诺一知，两人你来我往的较劲，也值得赞赏。

然而，这些大咖们，都是上世纪培养出来的明星。21世纪后，已经看不到引领风骚、家喻户晓的年轻戏曲工作者。这才是最令人忧心的地方吧？