「祖国论」是忠诚表态或政治诈术？　不挑衅才是上策

▲ 「祖国」的定义甚为宽松，经常被使用者主观地选择运用，如艺人在10月1日当天转发「我的祖国」贺中国国庆。（图／翻摄自微博）

● 丘福隆／美国洛杉矶生物科技业者

按照辞典，「祖国」意指「祖籍所属的国家；或者，侨居在他国，称自己的国家为祖国。」实质上，「祖国」的定义甚为宽松，经常被使用者主观地选择运用。

例如，1970年代台湾经济起飞，人民生活水准跃升，当年归台华侨经常被记者问到回台后的感想与印象。大多数归侨答以「祖国非常进步，就是交通太乱了些。」。对于华侨们，不论他们是否已经入籍他国，只要他们心中认同，就可以主观的使用「祖国」这个名词。然而，「祖国」一词目前竟然引起广泛的争议。

为避免愈辩愈诡谲混乱，让我们借用「娘家」一词以释其疑。在平时，一个女子回家就称「回家」。一旦出嫁，该女子虽然回到一如既往的家，但已改称「回娘家」。这时候，不论她是否已经生子、就业、变老，甚至其娘已不复存在，她都可以宽松地使用「回娘家」一词。

由此可见，「娘家」或「祖国」都是使用者主观运用的名词，意在表达超越性的情感。这就是为什么我们偶而会听到「伟大的祖国」之类的歌曲或口号，而作者或使用者并非侨胞或身在国外。

▲ 赖清德总统5日在国庆晚会上称「中华人民共和国绝对不是中华民国人民的祖国，反倒是中华人民共和国75岁以上民众的祖国可能是中华民国」。（图／记者林敬旻摄）

回顾产生「祖国之议」的源头，由于中华民国比中华人民共和国大38岁，赖清德总统日前宣称：「中华人民共和国绝对不是中华民国人民的祖国，反倒是中华人民共和国75岁以上民众的祖国可能是中华民国。」

上述宣称似是而非，因为：

（1）「祖国」的认同由个人主观决定，也就是由人民说了算，官方无法越俎代庖。

（2）赖清德对「祖国」的文字意义显然没有掌握。

（3）赖做此宣称，但未说明目的。

（4）赖清德以独立建国为己任，自许为「务实的台独工作者」，因此不可能认同中华民国为「祖国」。

▲ 赖清德自许为「务实的台独工作者」，真的会认同中华民国为「祖国」？（图／记者林敬旻摄）

「忠诚」必定经得起巨大利益与威胁的考验。根据记录，目前我们无法做出「赖清德将会忠诚地认同中华民国为祖国」的结论。除非赖将跌破大家的眼镜，从今以后坚持忠诚的精神表现，必信必忠。至于是否真能如此，有待事实证明。

显然，赖请德总统希望借此开创性论点引燃重大议题，展现主导两岸关系的领袖气质，从而使选票收获最大化。无奈作文虽有新意，但文字不够精准，再加上立论与命题皆有欠考量，令人傻眼。

关于两岸议题，本质上很简单。大致上，中国内战尚未结束，收官方式只有两种：继续打完或和平收场。如果选择和平收场，则双方必须进行和平谈判。在双方都能接受的情况下，由非官方的台湾海基会与大陆海协会，共同推动协商就是可行之道。不必再重新发明轮子了！

▲ 美国虽是全球自由与民主的领袖，却一向运用军事力量解决国际问题。（图／路透社）

毫无疑问，美国是全球自由与民主的领袖，却一向运用军事力量解决国际问题；目前每年国防军事经费已逾8千亿美元。同样的，以巴战争与俄乌战争也都不靠自由与民主解决战乱纷争与屠杀问题。确实，未开战前，双方都有话语权，开战后，则只有胜利者才有话语权。因此，最聪明的办法就是不要给「开战」任何借口或机会。亦因此，保证债务缠身的美日等国一定会出兵护台的官员们，其无知与缺德简直是冒了烟。

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