哈哈镜里看罗刹海市

（图／新浪网）

大陆创作歌手刀郎的新歌〈罗刹海市〉，最近火爆全网，风靡华人世界，据称至今播放量已近百亿，各种解析、议论的视频、文章不计其数，堪称前无古人、后也难有来者的「现象级」神作。从7月19日刀郎发出他的新曲〈罗刹海市〉迄今20天，该作有多红、为什么红、到底影射反讽的对象是什么？在一片赞颂称道声中，应该也到了一个值得反思的阶段了。

〈罗刹海市〉的寓意可用「以丑为美、黑白颠倒」8个字概括。先说其有多红。以我在网上的统计归整，被批判影响的从中国的流行音乐界、政治、经济、社会、文化各层面，到国际政治，甚至连佛理都被扯进去，几乎无所不包（如「又鸟」指的是美国国鸟白头鹰、「马户」是美国民主党的吉祥物驴子等）。

在漫天席地的各种评述中，当然不乏真知灼见，可也有颇多是为蹭流量、过度解读，或对号入座、牵强附会，而根据原曲与作者这么庞大的各种「再创作」，绝对可以衍伸出一门「刀郎学」，有些甚至比原作寓意更精彩。其实刀郎至今「让子弹飞」未作回应，这既是智慧，也是无奈之举，因为他又如何能令这么多刀迷失望呢？只是苦了刀郎至此「封神」后，下一张专辑他将如何升级呢？

再说此歌为什么红。因为此歌既反讽了人性矛盾的共通性，也具备了穿透人心的特殊性，前者是古已有之、于今尤烈，更是中外皆然；所以几乎在任何国家、社会、层面，都可以找到套用的现象与例子，让人心有戚戚焉。

而刀郎在10年前就曾爆红过，又曾被大陆流行乐界大腕打压过，属于「哥虽已退出江湖，但江湖依然有哥的传说」，因此他一复出推出新曲，立刻就被网民传为复仇爽作；引发关注渲染后，音乐、文化、媒体专业人士发现此歌大有名堂，跟着加入，在外行看热闹、内行看门道的相互哄擡下，终于形成大爆发风潮。

至于这歌好听吗？似乎已不是重点。如果听过刀郎当年的〈2002的那一场雪〉、〈冲动的惩罚〉、〈西海情歌〉、〈披着羊皮的狼〉等情歌，大众应会觉得现在的〈罗刹海市〉虽内涵提高了两个档次，但绝对没有以前那么顺耳好唱。可现在有了深入的解说和传诵，加上刀狼魔性般的嘶吼唱腔，尽管乍听不好听，一听再听就觉得越听越好听，这就是网路传播的魔力。

〈罗刹海市〉现在已被提升到政治批判的层面，被视为是对大陆政经社会苦闷与压抑的宣泄，但大陆官媒至今不仅很识相地未予封禁，还曾正面肯定此歌的教化意义，未来如何演变，颇值玩味。在台湾这歌其实没那么红，这当然是在多年「去中化」的影响下，此歌的寓意、风格已无法打动台湾人心。

但台湾的「又鸟马户」可一点都不少，庙堂之上，政治人物说一套做一套的双标嘴脸；满嘴民主自由，实则封媒体、打压言论自由；口说为国为民，实则贪腐滥权；假学历、假论文，小三劈腿、性骚屡见不鲜；说抓假讯息，实则政府不断说谎，自己才是制造假讯息的源头…哈哈镜里看〈罗刹海市〉，能不哭着笑醒？