何日生吁善经济翻转世界

瘟疫蔓延时，哈佛大学访问学者何日生表示，企业帮员工保住饭碗，就是实践善经济。（何日生提供）

新冠肺炎重创全球经济，提供人们深刻反思。哈佛大学访问学者何日生接受《中国时报》专访时指出，新冠肺炎扩散全球，许多国家困在局里，动弹不得，此时正是企业推动善经济的好时机，目前已有许多企业出钱出力投入防疫工作，并努力保住员工饭碗，有企业不仅不裁员，还适当加薪，具体实践善经济。

何日生为哈佛大学甘迺迪学院、剑桥大学与牛津大学访问学者，北京大学哲学博士。2018年春天，他赴剑桥大学，从事「善经济」的研究，在东亚学院与来自各国顶尖学者切磋、讨论人类历史各经济体系中「善的文明」，将研究成果写成了《善经济》一书。以下为何日生接受专访摘要。

问：请分享写作《善经济》的初衷，并用简单一句话阐释善经济。

答：我在慈济从事慈善工作18年中，看到很多企业家行善，他们心中有爱，经营理念会改变，对员工有更多的照顾。我在全球也看到很多企业家，他们的心灵状态改变，经营理念也跟着改变。企业家做慈善很好，但经济的善更重要。如果从源头解决问题，那么经济、环境与社会中许多问题可以有效解决，不必事后来弥补。

企业行善从源头开始

例如，在艰困的时候，企业不裁员，努力保住员工饭碗，可以避免大量失业潮，这非常重要，从源头开始做，社会贫穷减少了，就不必花钱做慈善。所以，前端是善，后端是慈善。

经济学之父亚当‧斯密认为，人类从自利出发，会有一只看不见的手分配利益，最终可以促进社会整体均富与幸福，可惜资本社会贫富差距从来没有弭平过，甚至日益加深。

所谓「善经济」就是利他，利益万民，利益万物。利他才能利己，利他是更好的利己。其哲学最高理想是，与万物合一，与万法合一，是为共善。

「善经济」就是从利他的角度从事经济活动，在过度自利的全球经济体系下，大者恒大，富者恒富，贫者恒贫。《善经济》主要从希腊罗马、基督、犹太、中国文化中，探讨善的一面，并建构以利他为本，和合共善的善经济。

问：新冠疫情横扫全球，企业界应如何发挥善经济？

答：这次疫情爆发，与人类扩张欲望，砍伐森林，与野生动物太接近有关，全球疫情出现令人担忧的局面。全球许多企业家纷纷投入防疫，例如比尔盖兹、马云等，台湾许多制造业投入口罩国家队，这都是履行企业社会责任。

当年911恐攻事件，摩根士丹利员工有7人不幸往生，该公司及时对受难员工家属给予关怀、照顾。哈佛大学一项研究发现，发生重大灾难时，企业若能及时对员工给予关怀、照顾，并让员工纾解忧伤，这种企业的复原力较强，比其他企业更能早日度过危机。

这次疫情会打击过度扩张、手上现金不足的企业，导致裁员、减薪，东南亚各国社会贫富差距可能扩大，因此行有余力的企业应超前部署慈善、扶贫，企业可以对员工福利超前部署。

自保反陷骨牌效应

日本经济大萧条时，企业家松下幸之助坚持不裁员，把工厂里一半的作业员转做行销。他曾说，「你只要开始利他，就会有很多方法出现。」如果每个人都先求自保，很快就发生骨牌效应。疫情延烧时，企业负责人若能多帮员工保住饭碗，也是保住自己。否则，爆发大量失业潮，民众消费力降低，工厂停工、裁员，会陷入恶性循环。

问：从个人的角度，如何实践善经济？

答：在日常生活中，消费不浪费，珍惜物命，这就是善经济，每个人都做得到。