嘉义城隍、北港妈祖百年再合作 争取清代御匾成为国家级文物
▲协助申请重要古物的林仁政博士鉴定由清光绪皇帝赐匾「台洋显佑」。（图／嘉义市政府提供）
国定古迹嘉义城隍庙、云林县北港朝天宫，百年前共展神迹，祈雨化解云嘉地区旱象，分别获清光绪皇帝赐匾「台洋显佑」及「慈云洒润」两方将已具一般古物身份的御匾，分别提报嘉义市及云林县文资审议会，希望进一步成为「重要古物」。日前嘉义市政府文化局邀集多名文资委员现勘后，一致认同清代御匾价值，同意向提报文化部争取成为国家级文物。
协助申请重要古物的林仁政博士表示，光绪12年（1886年）嘉义大旱，恐面临旱灾。恰巧嘉义城内迎北港二妈入城，知县罗建祥见香火鼎盛，便率领地方仕绅徐德钦等人，礼请二妈共同参与祈雨仪典。他透露，城隍信仰演变到清代，已等同于地方主神，当时还规定新任官员，必须前往各地城隍庙，亲自向城隍爷告知后才任职，因此官方祈雨地点多在官祀城隍庙，或是主掌人间雨水的龙王庙举行。没想到，祈雨后隔日不仅天降甘霖，且连下3天雨，成功化解此次旱象。
林仁政指出，参加嘉义祈雨事件的庙宇，包含嘉义城隍庙、北港朝天宫与已不复在的东门龙王庙，分别获赠御匾「台洋显佑」，「慈云洒润」及「海嵎昭灵」，以表扬神灵祈雨有功，赐匾过程被完整记录在官方史料内，可见备受重视。尽管现仅存两方御匾，但我们仍得以从中窥见，当时笨港天后宫（即北港朝天宫）和嘉义地区信仰交流，也是研究台湾官方祈雨的重要物质线索。
有别于其他御匾，林仁政发现「台洋显佑」御匾的四个片状阳文大字，由正面看过去，完全不见任何固定钉痕，而是从匾板后，运用同材质性的竹钉钉入，借以牢固底板上的台洋显佑大字，这种作法既可不破坏字体，且竹钉又不像铁钉会生锈，进而产生裂痕，相当特殊。
文化局表示，「台洋显佑」御匾雕刻制作精美，具有文化资产价值，已于2017年被指定为一般古物。日前经文资委员审查，均再次肯定「台洋显佑」御匾的历史独特性与工艺特殊性，包括保留清代使用杉木和樟木制匾、四周边框共雕饰9条龙纹、匾书文字为片状阳文金字，及有皇帝御笔之宝钤印等，也符合清代官廷龙匾式样，加上历史事件脉络清楚，未来可望争取更高层次的国家级文物。
嘉义市城隍庙董事长赖永川表示，嘉义城隍庙作为国定古迹，有必要扮演领头羊角色，与市民朋友共享人文历史、文化古物与民俗传统。这次透过专家学者深入研究，期待「台洋显佑」及「慈云洒润」御匾，能够再现百年前两庙合作的景象。
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