揭秘：六十年前，李政道和杨振宁曾用«易经»预测未来

已故台湾易经学者曾仕强先生，在讲解«易经»需卦时，曾举例说，当年李政道、杨振宁用«易经»占卜了需卦。曾仕强的这种说法，被后来公布的资料证明是讹传。原来李政道和杨振宁占得的不是需卦，而是渐卦。真正占得需卦的，是他们的朋友――著名荷兰裔物理学家帕斯（A. Pais）。

曾仕强先生的误读，既有信息不畅的原因，也间接证明了他对需卦的理解出现了偏差。上篇文章已经解释了需卦，本文分析李、杨所占得的渐卦。

美国加州的州立大学商学院教授孙涤先生考证，1959年11月26日，杨振宁和李政道先生熏香沐浴之后，虔敬地展开了«易经»，请求“天意”引导。

他们占问的难题是：“今后两年，粒子物理学是否会有重大突破？”得到的答案是：«易经»第五十三卦――渐卦。

渐卦的卦辞，表面看比较直白：“渐，女归吉。利贞。”意思是，一位风情万种的女子，终于找到了自己感情的归宿，人生渐入佳境。只要珍惜这份来之不易的感情，一生都会吉利。

从卦象看，外卦是树，内卦是山。山象征坚定不变，树扎根的地方是大山，代表渐入佳境。因此，大象辞说，“山上有木，渐。君子以居贤德善俗。”大意是，山上有树，会渐渐长高。君子也要把贤德作为山，将自己变成树，成为一道风景，改善周围的风俗。

古人除了将渐卦的主人公比作“女”，比作“树”，还在爻辞里比作“鸿”。其中，“九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。”“上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”

苏东坡解释说：“鸿，阳鸟而水居，在水则以得陆为安，在陆则以得水为乐者也。故六爻虽有阴阳之异，而皆取于鸿也。”

在古今中外所有易学家之中，对渐卦的判断，苏东坡是最切中要害的。李政道、杨振宁占问研究粒子，能否在他们手中实现巨大理论突破，此卦已回答了他们：不会再出现“宇称不守恒”这样的诺贝尔奖级别的开创性突破。为什么呢？原因是他们已经达到了佳境。“女”就是“宇称不守恒”的大发现，已归属他们了。

这种渐入佳境，这个成果就如同美女一样，他们是怎能“娶”到手的呢？根据卦序，是“艮、渐、归妹”。艮，指叛逆，反向思维。以往传统物理学认为宇称守恒，但李政道、杨振宁推翻了这种思维定势，获得了诺贝尔物理学奖，达到了渐卦九五和上九的境界。下一步，未来两年他们在粒子研究方面，也会如此风光吗？答案是否定的，因为下一卦进入了“归妹”时代。人类进入父系社会之后，多妻制应运而生，归妹代表随妻子出嫁的女子。即使此人品貌双全，也只是配角，因此，李政道和杨振宁在获得诺贝尔物理学奖之后，虽然在其它课题上成就非凡，但却无法与“宇称不守恒”现象相比，无法像1957年在斯德哥尔摩那样轰动全球。这也是归妹卦所预测的方向。

前几年，我在预测拜登和特朗普竞选时，曾特朗普的卦象，就是归妹九四爻，所以我判断特朗普会竞选惜败，但当时读者对于那篇文章不太理解，借此机会，以李政道、杨振宁的卦象进行补充说明，以期待古老的易经智慧发扬光大。

最后，解释一下苏东坡的主要观点，他生前的人生梦想不是当朝官，也不是成为豪放派词人，更不是为了烹制东坡肉，而是希望自己成为一代易学家。他的梦想实现了，但世人只记住了他的大江东去，不记得他的«东坡易传»。

苏东坡对渐卦的贡献是，必须以阴阳相反相成的视角，来判断九五和上九。九五是以阳居阳，象征鸿在陆地，而上九高于陆地，所以称作“陵”。象征九五的理想归宿，所以面对这个目标或美男子，九五没有随波逐流，宁愿三年不嫁不孕也，也要达到嫁给上九的目标，正如李、杨攻克“宇称不守恒”现象一样。以往对九五的解读，都将“三岁不孕”误解为六二爻，案例说明，这不合乎李、杨的表现，印证了苏东坡的正确性。上九这只鸿雁处在最上爻，上面没有落脚的地方，下面与九三是敌应，但它以阳居阴位，阳得阴而安，自己成就自己，只靠自身的羽毛，作为安身立命之本，说明此人天子资聪慧。如果说九五爻象征李政道、李振宁，那么上九则象征本应与李政道、杨振宁一起获得诺贝尔物理学奖的吴健雄。此后，他们三人在粒子研究方面，再没有产生巨大的轰动效应。[作者：王大路]