快评》重提省籍议题 柯文哲只凸显自己缺乏同理心
柯文哲上月底才出版了一本《生死之间》的新书，娓娓道来自己行医生涯中的感触、记忆深刻的病例故事，欲凸显其「医者仁心」的特色，以及崇尚科学、专业的个人特质。不过，不管书中文字写得再感人，这两天他重提省籍议题，毫不讳言「我讨厌外省人」，足见柯文哲缺乏同理心。这样的人，不要说争取大位，就连担任首都市长，恐怕都不适格。
若如柯文哲所说，政治要落实在人民生活的每一天，意即人民生活上的困难、不便，为政者应当苦民所苦，协助解决或改善，说穿了，这就是3个字「同理心」的展现。
但柯文哲在接受专访时，提起自己出身228受难家庭，很讨厌外省人，坦白说，若他只是一个平凡的老百姓、台大医院医师，他个人这样的想法，外界不能评论对或错；只是，现在他身为中华民国首都市长，甚至是组党盼进军国会、甚至有攻取大位之心的政治人物，就非常不应该。
柯文哲口中的「外省人」，或许是指造成228、台湾人民受到压迫的当权者，但他是否忽略了，1949年国民政府撤退来台，前前后后更多的是「外省老兵」。这些荣民因为战争，被迫与亲友分隔两岸，不知道柯市长可曾想过，他们在台湾生活辛苦，根本没有享受任何荣华富贵，更不用说许多人终其一生无法再获得对岸亲友的音讯，即使终于等到政府开放返乡探亲，多的是只能见到父母亲的墓碑，或甚至连墓碑都找不到的例子；又或是，就算幸运找到了还健在的亲友，面对数十年的隔阂，哪里才是家、哪里才是归属，那样的揪心感，又岂是没经历的人能够想像？
在动荡的大时代下，「本省人」、「外省人」都有各自的悲哀和伤痛，当无论本省人、外省人都在跌跌撞撞试着一起迈向更共融的社会时，作为政治人物，即使不积极帮助弭平差异，至少不应再去揭开疮疤。尤其，70年过去了，就算是外省家族，也已进入外省第二代、第三代，现代台湾社会几乎不再听见有人讨论自己的省籍，因为住在台湾这片土地，这里就是家乡。
所以，柯文哲「讨厌外省人」的发言，已经不单单只是得不得罪他的政治盟友郭台铭、宋楚瑜的问题，其实更是直接展现了他缺乏同理心的事实；若是打着本省人的背景，就能理所当然仇视另一方，如果这样的逻辑成立，台湾是否要变成互相对立与仇恨的国家？这样的政治人物，不要说当总统，要当一个标榜着多元、包容的城市的市长，都不够格。