网评／台湾的历史课本，从来不是台湾的
离开人间七天，自南湖大山归来便得知新课纲事件越演越烈，甚至，已经有人不惜以生命为代价，试图唤起人们对此事的重视。我很震撼，也勾起了一些想法与感触。
历史不是一门冷冷的、无用的、收藏在书架上的那本记录过去一切的积尘日记簿。他是活的、是温热的、是你我正在看着这段文字的当下，一吸一吐间流动的气息所汇聚而成的巨大洪流。
历史不光是文字，他是这片土地的灵魂，就如同你我是由出生以来的种种事件与回忆所堆积而成的一般。
离开那段将历史当作无聊考试的日子还不算太远，那股对生硬学科的厌恶、与课本中字里行间神奇的回避矛盾让人困惑的感觉仍能被忆起；身为国小、国中、高中生的我，不喜欢历史，也不解历史。
我记得我最讨厌的部分，就是台湾史：一团混乱。
是的，连授课老师都表示这个部分是一团混乱，要大家打起精神，原住民历史匆匆简短的带过，接着是葡萄牙西班牙荷兰郑成功清代日本国民政府中华民国。
我永远搞不懂为什么我们的原住民好像没有历史？为什么郑成功来台湾是个英雄？为什么日本人那么混蛋要“偷”我们的红桧扁柏？为什么二二八的那一段念起来是那么的不明不白？为什么白色恐怖那么的不恐怖？为什么正郑南榕要自焚？为什么最后一章我们所生活的现代叫「中华民国在台湾」而不是「中华民国是台湾」？台湾到底是什么？
渐渐的，长大了，看多了、听多了、思考多了，才知道历史是胜者写的。我成长的那个年代的台湾史，依然在「中华民国」部编版的思维里，所以才会没有原住民历史、把被清朝扫地出门的明代遗党塑造成英雄、不敢提国民政府时代砍伐的红桧扁柏数量远远超越日本人、二二八事件当然要河蟹所以才看起来毫无逻辑、白色恐怖没那么恐怖因为编课本的人就是恐怖的那群人、郑南榕大喊「台湾独立」当然要轻描淡写、中华民国没有灭亡，只是在等着反攻大陆收复失土所以不能说「中华民国是台湾」。中华民国从来就不是台湾，他只是历史上一个落难、被台湾这块土地包容接受的政体之一而已。
没有客观、没有真相，历史课本沦为执政者的传声工具，这才是他被学生们讨厌的真正原因；被讨厌的是狗屁倒灶的意识形态灌输，而不是历史本身。
台湾的历史课本从来不是台湾的，而是来自中国的中华民国的，所以才会是大中国史观、才会说首都是南京、才会说最高峰是圣母峰。来自中国的中华民国，是巨流河，从中国各地汇聚而来的历史、文物、菁英与思维、文化、无法在中国实现的理想与梦想，一起跟着国民政府，在民国38年流进了台湾。
台湾这座海岛，自古不属于任何人；她有着自己的脉动，包容接纳各个时代有野心的人们、与落难的人们。
原住民在百年甚至千年前便怀着物种散播迁徙的本能野心，乘着小舟来到此地，深入山林荒野建立起属于这座岛屿的第一个人类文明，用他们的语言帮这块土地的山、河、海取了一个又一个动听又可爱的名字：乌拉孟、马博拉斯、志佳阳、巴油池、塔塔加…
然后葡萄牙、西班牙、荷兰的商人们怀着赚大钱的野心来了，设立贸易据点、开始了解平埔族文化。接下来郑成功被清朝扫地出门，逃到台湾赶走了荷兰人，建立自己的基地想要光复大明朝解救苦难同胞，最后还是被清朝给剿灭。灭了郑氏后的清朝，尽管觉得台湾男无情女无义鸟不语花不香原住民又凶悍，但为了防止还有下一个郑成功，于是把台湾「收编」版图，开始派人治理这个地方。同时更多的汉人怀着掏金梦或者在中国混不下去，度过黑水沟来到台湾到处开垦，家园被更多外族侵略的平埔族为了保卫自己的生存权益，于是发起了一场又一场的战争，鲜血就这样洒在这块土地上。
甲午战争输到脱裤子的清朝，把自以为是他们，实际上依然属于原住民的台湾送给日本人当作赔礼，于是日本人就来了。刚开始财务困顿的日本甚至还想把台湾卖掉，不过先遣队与学者们发现这里真是一片值得经营的宝地，于是就跌跌撞撞开始把这里当作本国国土经营，开始了一系列巨细弥遗的测量、调查与规划。当然，鲜血又是不可少的，不想被外族统治的汉人与平埔族再次揭竿起义，却又刀起头落。而清朝时代根本没有能力对抗的高砂族：台湾真正的主人，就在日本人强大的现代火力无情轰击下，屈服了。从此台湾成为日本的国土，第一次「真正」属于某个国家，且在不过50年间，成为了世界最先进的土地之一。
二战结束，日本战败归还所有殖民地，但同时清朝早已不复存在，于是当时是联合国成员又是中国正统政权的中华民国代为管理台湾，等待该地民族自决。但好景不常，内战打输共产党的国民党已退无可退，逼不得已放弃整个中国退守台湾，这里与明末清初时一样，再次被一个政权给占领。占领台湾的中华民国带着从中国来的一切，彻底融入并且改变了这个地方的文化，站在日本人的建设基础上让这片土地更加兴旺。当然，还在内战阴影下的中华民国为了站稳自己的脚步，一样用枪砲弹药让岛上的所有人乖乖闭嘴，这就是二二八与白色恐怖。台湾在此像文化断流一样，失去了许多本土菁英与人才，原本被教化成日本人的台湾人再次被用强硬的手法教化成「中国人」，成为了大中华文化巨流的一部分。
中华民国正在台湾，他的命运极端坎坷悲怆，战争乱不断的年代先是军阀，接着日本，再来共产党。当年几乎所有中国有志之士与精英们跟着国民政府躲避战乱，带着中国的一切知识、文化与热情来到台湾扎根，就如同当年日本人一样，将自己的文化带到这片土地上让它发光发热，直到今天。中华民国不是罪恶，他只是另一个历史的落难者想来此寻求避风港而已；过去的伤痛仇恨可以放下，但不能忘记，因为这也是台湾的一部分。
光复、日据，是极端可笑的用词，因为台湾从来不属于任何人；但很矛盾的是，台湾也同时属于所有人。我们现在讲中文、享受着由日本人当年基础建设衍生而来的好处、看着荷西郑氏清朝的遗迹、原住民依然在那美丽的山林间生活、平埔族的血彻底了融入我们的基因无法分离。
这些层层叠叠起来的一切，才是今天的台湾、今天的我们。历史，就是这块土地的灵魂，也是我们的灵魂。
当年中华文化巨流来到台湾后，强硬地将台湾历史压入地底成为伏流，做着所有历代殖民者都会做的事：将人民洗脑成为自己的人民。但当中华人民共和国在国际间站稳脚步、发展兴盛、成为正统之后，中华民国便与当年郑氏的处境完全相同。不愿面对真相「自己已经变成流亡政权」，让主政者不断的在历史课本、国际称号上自慰，假装得好像中华民国依然存在一样，这也是为什么好不容易开始客观一点的历史课纲，会被这样一群旧中华民国的遗民，说什么都要强硬通过、想继续洗脑下一代成为「中国人」。
事实是，中华民国已末路穷途；巨流河将竭，它已成为台湾这块土地的养分，渐渐的被消化吸收，成为接纳一切的她的一部分。这场国民党与共产党的内战终将结束，台湾只有两个未来：将中华民国吸收，成为真正的台湾，或者又被下一个外来政权统治。
台湾不用独立，台湾本来就是台湾；该独立的，一直都是中华民国。
原住民、葡萄牙人、荷兰人、西班牙人、明朝人、清朝人、日本人、中华民国人，全都来到台湾，在这里留下了什么、为这里带来了什么；我们的基因有着他们的一切，同一片土地有好几个名字：原住民语荷语日语中文；土地上有各种鲜血，原住民的荷兰的明政的清朝的汉人的日人的，每换一个政权就洒一次血，各路英雄好汉齐聚的这里，有着说不尽的动人故事与泪水。我们是中华文化的继承人，但也流着日本人原住民荷兰人的血与过去。台湾的历史就是这么复杂，就是这么精彩，将自己跳脱某个政权的思维，就能发现原来我们的出身是这么的多样、富有传奇色彩与故事：我们至今都还能遇见有着西方美丽绿色眼珠的「台湾人」、桥林家花园灯火依旧、山中依然有着日本人的驻在所与神社遗迹、各族原住民仍高歌庆祭、人们说着流利的中文并使用美丽亘古的繁体字。
世界上找得到第二个这样的地方吗？
少了任何一个元素，或被恶意曲解某个元素，台湾就不是台湾了。这就是为什么历史很重要、真相很重要，为什么拼死也要反对黑箱课纲的强硬推行。历史应是陈述事实、将善恶并陈，交给后人自行评断，而不是给流亡政权施脂抹粉的工具。这些独一无二的故事形塑成了台湾人，当年跟着中华民国来台湾的人们也成了台湾人，一起成就了这片土地今天的故事与样貌，早已不分你我。了解我们的过去与出身，我们才能真正认识自己、才能有故事、才能在国际间挺起腰杆拾起自信做自己，才是真正的国际观。
一位青年用生命唤醒了这场无声无息的革命，台湾史的伏流已窜出地表，守护这独特而珍贵的灵魂是这座岛屿上所有人的使命；我们今天所做的一切都会成为台湾的历史，堆积成那一个我们都共同期盼的美好未来。
●作者雪羊，摄影师，大雪山森林游乐区短期工作中，兴趣「拍照，在悬崖蹦跳，在都市走跳」。脸书粉丝专页「雪羊视界 Vision of a Snow ram」。本文已获授权。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多声音与讨论，来稿请寄editor88@ettoday.net
▼台湾山岳的帝王，南湖大山。（图／雪羊提供，请勿随意翻摄）