扭曲的部落正义

（本报系资料照片）

「部落正义」本是一个正面的名词，就是在加州，两位坚毅的印第安女性领导一项颠覆美国司法制度的运动，试图创立一个新的系统，因为他们认为印第安传统方式较好，用修复的方式而非单纯惩罚罪犯，计划性地让部落成员离开监狱，并减低年轻人因辍学、犯错而入监服刑的人数。

可惜这个名词用在狭窄的范围内，部落成为小团体，在美国是指有共同宗教信仰、种族、性别、职业、性向、移民、极左、极右，堕胎与反堕胎，对自己部落里的人宽容，尽其所能为其辩解，对部落外的人如有违反之处就大肆鞑伐，只有部落正义，没有社会正义，也没有普世正义。

从川普上台后，这种部落正义就益形张狂，凡是伤害川普的，都一律挞伐，原来中立的、温和的人都逼着选边站。衡量一个领导人的方法，就是在他治理期间，民众更为团结或者更为分歧。看川普任内，国家的分裂就已不言而喻。

台湾也一样，蔡英文执政5年半，台湾社会日形分裂，最近新冠肺炎疫情中，最大的两个团体是：政府抗疫成功vs.抗疫失败，政府说谎vs.政府诚实，境外移入vs.境内感染。

部落正义会让人迷失方向，应该负起责任的领导者躲过箭靶，例如大家都把矛头指向陈时中，却忽略一个领导人在此世纪大危机中的责任，哪一个国家不是总统或总理出面，宣布重大防疫政策，回答记者问题，但是蔡英文却甚少出现，简直是隐形人，有功的时候才出现。

党派当然是壁垒分明，不仅是国民党有张亚中vs.朱立伦之争，民进党也有新潮流、英派等之争。省籍之分也仍然裂痕累累。各部落或明争或暗斗，或互喷口水，连累很多路人甲、路人乙。

而所以部落正义如此分明，源于专家的缺乏及不尊重专家。汤姆．尼可斯所着的《专业之死：为何反知识会成为社会主流，我们又该如何应对由此而生的危机？》书中分析，民主政治面临的最大挑战是民众不尊重专家，其中因素复杂，例如专家为御用。

其次，专家喜欢炫耀知识，用艰深字眼、冷僻范例证明自己的观点，一般民众很难接受。现代民众也认为自己不比专家逊色，任何问题只要上谷歌查一下，什么都可以查到，就等于「我再无知，也可以跟博学的你平起平坐」。专家与公民关系的瓦解，就等同于民主制度的失能。

另一原因是无坚不摧的社交媒体，每个人手上有支麦克风，众生平等，你要越辣，越具攻击力，才会受到部落内的尊敬，因此粗话满天飞，或阴着来，假扮敌营人士埋伏而引起对方窝里反。

政府要保障人民生命权是普世正义，例如防疫政策，民进党部落里的人想出各种口号，如「同岛一命」等，很方便地变成民进党防疫不力的挡箭牌，凡批评者就是不爱台湾，非我族类。

陷入部落就陷入坐井底观天，很多网红发言令人啼笑皆非。例如5月中政府发布3级警戒，网路有人发了一篇「看好了世界，台湾人只示范一次，在两周内解除3级。」绿营疯狂转发，结果贻笑大方，现仍然是2级警戒。至今仍不断有人引用「看好了世界，台湾人只示范一次」，很多网友回得对，应改为「看好了世界，台湾一堆白痴浮出水面！」