让艺术与政治互不隶属

（图／本报系资料照）

赖清德总统于双十国庆晚会上抛出，「中华民国可能是中华人民共和国75岁民众以上的祖国」祖国论，随即归咎为包括吴慷仁等台湾演艺人员对于大陆国庆发文的有感而发。

随着两岸关系日渐恶化，五毛粉及绿网军开始展开猎巫行动。在原本不涉及政治的场域，例如体育赛事、影视或电玩产品等，不断展开天眼般的人肉搜索，检查选手或艺人们的一举一动，等于要求他们要做政治表态。

在猎巫行动中，台湾网军似乎更玻璃心些。台湾艺人，尤其是被认为比较支持民进党，或是具有台湾主体意识的，只要出现比较友善大陆的言词，就会触动网军的敏感神经，被怀疑为了大陆庞大的市场商机而舔共。

除了吴慷仁之外，近日引起讨论的艺人，还有五月天及林依晨。五月天主唱阿信在北京的鸟巢演唱会上，脱口说「我们中国人，来北京一定要吃烤鸭的」；林依晨录制节目《心动的信号》，在节目中说「我是成都人」。但批判两者的风波不大，也很快平息。

究其原因，五月天在华语歌坛的成就是有目共睹的，并有足够的社会信任资本，不让人怀疑其政治理念，同时若还原说话现场，比较像是表达与观众的贴近感，而非对中共政权的效忠。

林依晨「我是成都人」的发言脉络，则为她的爷爷是成都人，这是血缘的连结，而非政治的表态。

吴慷仁堪称目前台湾演艺圈的首席男主。从《一把青》（2015）崭露头角以来，虽然他并非一般定义的高帅，但他尝试多重戏路，从中磨练演技，不仅能润色剧本的不足，甚至还能带动同台演员，演技直接上飙数个段位，如《此时此刻》（2023）的小S。他在影片中的声音、眼神以及微表情，已是当前华语影坛的翘楚，只有大陆演员朱一龙能与之媲美。

然而，以吴慷仁每年约5至7部片的产量而言，能接的角色或剧本应已尝遍，继续留在台湾拍戏，只会局限他的可能性。尤其参与Netflix投资的《彼岸之嫁》（2020）、《华灯初上》（2021），及拍摄香港出品的《但愿人长久》（2023），应是触发他走出台湾的媒介。

吴慷仁需要跟国际介接，包括韩国或好莱坞，如同杨紫琼、李政宰般，超越地域限制，强化自己的演技普遍性，才能跃升成世界知名演员。目前因为大陆影视的制作预算及量体均较台湾庞大，接近韩国水准，吴慷仁如能透过大陆介接国际，不失为弯道超车的作法。

同样的猎巫也发生在梁朝伟身上。他出演《尚气》（2021）里的徐文武时，被大陆网友炮轰，因想洗白「烂片王」封号，所以迎合西方，丑化中国人的形象。直到他以《金手指》（2023）程一言一角，第六度夺得香港奥斯卡最佳男主角殊荣，终获平反。

我一向反对任何形式文以载道的艺术，它不应成为史观、政治表态的附庸，更不应沦为思想检查的工具。即使是一部为政治服务的电影，如果没有电影美学，也将在电影史的洪流里沥尽，只剩残渣。故在艺术创作中，政治也必须臣服，只能安静蜷伏在角落里。

同理，一个真正的艺术创作者，本来就应该往更广阔的舞台走去，去跟全世界知音对话，才是其终极渴望吧！

我相信，如同五月天，吴慷仁以其演技实力，和过去角色塑造出的人文关怀，亦享有高度的社会信任资本，若言论尺度得当，绝不会让人有舔共之感。祝福吴慷仁！（作者为元智大学资讯管理学系教授）