神明过新年！马祖摆瞑祭神轿「灵动」　人只能被拖着走

记者游琁如／马祖报导、摄影▲▼看到两神轿紧紧「黏」在一起，就是马祖神明在打招呼和聊天啦！「妈祖娘娘来拜年啦！」一听见呼声，身旁的人群呼地全部向四处散开，我还专注在马祖庙村旁的海景，也忍不住被这喊声喊得抬头看，四人抬着一神轿，正朝我直冲而来，慌忙闪开，只见抬轿的四人极快的闪身进入身旁的玄天大帝宫庙中，速度快得仿佛是被用「拖」着进入庙中。探头偷看庙里，只见这四人抬着神轿，正用力的在庙里旋转和移动，神轿的尖端撞击桌面，画圈、横线，看起来似乎在写字，身旁的人告诉我：「那是神明在告诉大家他是谁，或者正在传达讯息啦！」撞击力道之大，整张桌子传出碰碰碰的声响，仿佛桌木快要支撑不住。这天是元月十三日，也就是马祖一年一度的「摆暝」祭，此时我眼前的这座神轿，便是乡人口中的「扛乩」。▲神轿的右边突起的轿椅尖端，就是神轿用来撞击桌面，写出诗与字的地方。▲「扛乩」产生的轿子的灵动，形成「人神激荡」的精彩画面，可以从图中看得出来，乩脚并未施少力，神轿却在大力转动。「扛乩」是马祖北竿地区独特且具有在地特色的信仰方式，由于「扛乩」产生的灵动，形成「人神激荡」的精彩画面。有百年以上的历史的「扛乩」灵动，是由乩脚和桌头五人小组合作，神乩由经训练的乩脚四人抬着，「桌头」站在桌旁负责传译神谕。乩脚和桌头可以参与卜事，与神明形成三角互动关系。此时可看到神乩撞击桌面、旋转，扛乩的人说，一切都是身不由己，就像我眼中看到的，只能被乩上的神明「拖」着走。▲祭典将开始时，「扛乩」的乩脚四人会随着神轿的灵动在炮竹中穿梭，裤子也都因此烧出多个破洞。▲▼神乩撞击桌面、旋转，距扛乩的人说，一切都是身不由己，就像我眼中看到的，只能被乩上的神明「拖」着走。马祖「摆暝」，也就是当地人口中的「神明过年」，此时可以看见神乩灵动至他庙宇「拜年」。马祖摆暝祭是马祖地区独有的民俗信仰祈福活动，也是地区最具传统、也是最重要的文化盛事。「摆暝」说成白话就是「排夜」。据传，马祖先民多数来自福建长乐连江及罗源等县，每年的鱼泛季节，马祖列岛便成为渔民栖身之处，由于冬季海象恶劣，少数渔民无法返回家乡过年时，便相约在正月十五日的夜里悬灯为信号，向家乡亲人报平安。每年元宵节前夕，各村落几乎全村总动员，忙着「摆暝」情境布置，这时候也是马祖一年当中街头装饰艺术和行动艺术赏鲜的最佳时机，此时若来到马祖，许多店家会因为准备摆暝祭典而暂停营业，这时可别生气，因为在马祖人眼中，「神明过年」可是比「凡人过年」更为重要的盛事呢。各乡境内的神明陆续「摆暝」及「遶境巡行」，村落遶境活动也彼此送往迎来，借由神明的公关活动达到各村交流的目的。各庙宇的乩团，以「巡香」与「会香」方式，来达成庙宇间和社友间社会关系的网络，同时增强社群归属感。因此「扛乩」在北竿极具社会整合的功能。▲摆暝祭「遶境巡行」，乩脚四人抬着轿。▲白马尊王。跟着神明绕境游行，沿途许多人施放炮竹和烟火做为庆祝，许多马祖人便跟着队伍遶境，祈求平安。在遶境尾声，北竿的坂里社区会实行奉献给白马尊王旁的白马，独特的「马粮文化」，整条街的居民会焚烧粮草和放鞭炮迎神，在道路尾端，乡亲会搭设「马粮砖炉」并焚烧马粮，当大量马粮开始焚烧的时刻，可以看见所有神乩灵动，围着马粮砖炉奔跑，做出吃食马粮的动作，非常奇特，也是一年一度，值得参与的一大盛事。

▲▼当大量马粮开始焚烧的时刻，可以看见所有神乩灵动，围着马粮砖炉奔跑，做出吃食马粮的动作。