台湾人在大陆》十一与双十 我们为什么放假？

国庆焰火明晚将在港都登场，除了亲临现场，也可以透过转播欣赏。（高市府提供）

最近大陆刚过完7天的十一连假，接着就换台湾准备过为期3天的双十连假。还记得笔者在台湾读小学时，每到十月就期待着双十到来，因为这往往是我们继中秋之后，第一个碰上的节假日；就读国中时，开始涉猎中国史地和大陆文化，才发现对岸过的是十一连假，那时并没有太多联想，只觉得有点羡慕对岸五一一放就是一周、十一再放又是一周的例定假日还是挺爽的。

直到现在来到大陆学习，才深刻体悟到为什么大陆的三大假期总是这么长。不外乎是地大人多的原因，许多家住比较内陆、北方，但到偏沿海、南方打工赚钱的父母们，每年能够回家的时间不多，因为光是在大众运输的通勤就可以花去1-2天的时间，遇上人多的返乡潮，更是一票难求的状况，如果假期的时间不够长，估计一堆人都回不了家。

相反，台湾就没有这样的问题，自上世纪开始，出口导向型的工业化发展路线，就注定台湾需要有大量的水路和空运系统，目前台湾主要运营的机场有20余座，加上其他备用、在修和停用的部分，台湾已经拥有40余座机场。这与内陆各省份相比，台湾已是中国最多机场分布的地方，所以笔者也觉得生在台湾还算满幸福的，即便家住外岛的百姓，也不会有坐不上飞机、搭不了船的问题。

但有个问题是身为台湾人且正放着双十连假的我们不得不去重视的，我们是真正了解双十的意义，还是只过着日历上见红就放的生活？于是笔者决定写一篇关于双十和十一、国民党和共产党的文章，并以笔者的认知作为出发点，希望可以为两岸带来更多的思考和交流。

清末，中国的国力衰败、动荡不安，外患伺机而起，在这样的背景下，为保国家继续昌盛，整个中国上下的人们都在寻求一个救国之道，其中以爱国知识分子如：康有为和梁启超等人为首的变法革新，以力保中国不倒的声势最为浩大。但直至1894年中日甲午战争的败北，孙中山先生和黄兴等人意识到这样的变法依旧不够，还需靠更激烈的手段——革命，才能挽救中国。他们觉得需要借由资产阶级和知识分子的结合与带领，才有力量去对抗当时的清朝政府，于是他们建立了兴中会，是寄予振兴中华的厚望，也是中国国民党的前身，成员们积极鼓吹三民主义并拉拢各地民心。1905年，孙先生赴日建立同盟会，此时他们的目的转向恢复中华和实现三民主义。

历经多次流血革命后的第十一次革命，也就是1911年10月10日的辛亥革命，这群有理想的革命者们终于在武昌推翻中国帝制，并在1912年的1月1日建立中华民国，百姓们也乐观其成，觉得乌云盖顶的日子终于飘过，盼来重见光明的一天，也希望新的政府能有所作为，为百姓的好生活而奋斗。但可惜孙先生英年早逝，执掌中国国民党的权力落入蒋介石手上，蒋介石确实很大程度地保护了资产阶级和知识分子的利益，陕西首富孔祥熙、建行行长宋子文等人的财产可谓是富可敌国，但地主剥削佃农、军阀乱政的现象始终没有得到好的处理，大部分百姓依旧活在赤贫线下，吃不饱、穿不暖的大有人在，底层百姓苦不堪言。

于是另一帮有志之士如：陈独秀、李大钊、蔡元培、傅斯年、郭心钢、鲁迅、陈乔年、陈延年、毛泽东和周恩来等人也开始反思，到底现在的制度是否是最适切中国发展的？各种体制和思想百花齐放，它们在北京大学、南开大学、辅仁大学等中国的一流学府不断被试验着、论证着，最后大家发现共产主义是改变当下中国内忧外患最快速的方法，于是在1921年，中国共产党成立了。它和当年的中国国民党一样，对于国家有着莫大的热忱和期盼，成员们不断鼓吹百姓自觉，鼓励社会底层的农工们站起来对抗当时的大地主、大财团、大军阀和上层的执政者。

眼看这样的星火已然成了燎原之势，蒋委员长终于坐不住了，在抗日战争后不久，决意伙同各路军阀、财团对中国共产党发起第二次内战。百姓的眼睛是雪亮的，哪个政党对我好，我就支持谁，抗日战争足足打了8年，而内战只花了4年，在经历完辽沈、淮海和平津三大战役后，这场中国政权代理人之争基本上就画下句点，中华民国国军最后败退至光复没多久的台湾。而在1949年10月1日，由毛泽东、周恩来等人带领的中国共产党建立了中华人民共和国，就此开启了两岸分治的状况，这也是为什么台湾人过的是双十，而大陆人过的却是十一。

笔者认为，国民党和共产党没有绝对的好坏，政策执行也往往都有过失的时候，而政权体制谁好谁坏，大家心里也都会有个谱，但只有坚持百姓是国家「头家」的执政者，才会得到人民的祝福与爱戴，这样的政权才会历久不衰、稳如泰山。孙中山先生等人能够得到天下，也是因为他提出的三民主义能够抓住民心，而毛泽东先生等人能够建立新中国，也是因为现在的大陆政府确实解决了百姓很多生活上的问题，共产党用了一百年完成全面建成小康社会的目标，所以大陆的百姓才会如此拥戴它，希望它能继续不忘初心，也希望国民党能够继续维护自己的初心和使命，以振兴中华、恢复中华为己任，让两岸的人民能够过得更好。（小王子奥特曼/北大台生）

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