翁佳音》为什么惯性称「汉人」而非「唐人」？

翁佳音》为什么惯性称「汉人」而非「唐人」？照片来源：作者提供。

【爱传媒翁佳音专栏】老番讲近代初期台湾史的漳潮泉语系族群时，到今天还是惯性用「汉人」，偶而用「华人」，婉谢被劝导改用「唐人」之词。并不是顽固，或自以为是，而是到了这种年纪，还是让老番能保留一点求学过程中的一些认知吧。

老番脸书曾提过日语「唐（から）」不一定专指中国，荷兰等西方洋人与珍奇之物，日语也写作「唐人」、「唐物」。总之，日语的「唐」，是「外（国）」。回到台湾历史现场，日本时代，「唐人tn̂g-lâng」在《台日大辞典》解释为：「支那人、民国人」，与「本岛人」、「高砂族」相对存在。换句话说，日本人编辑的辞典里，台湾（人）不称自己「唐人」，而是为叫台湾以外的「中国人」之用语。

千万不要骂这是日本帝国殖民地统治的他者观，大清帝国时代的汉语方志虽然一开始说「番呼汉人曰唐人」，可是至迟在十九世纪初就跟日本时代一样的讲法：「台（人）呼内地（人）为唐人」、「台湾人称内地曰唐山、内地人曰唐人」，「台人……又呼内地人为唐山郎」。「唐（山）人tn̂g（-soann）-lâng」，已变化为外人，若有此历史知识，就不难知为何战后「本省人」会叫「外省人」「阿山仔A-soann-á」了。国族认同，虽有变化与撕裂，仍有绵延之处。

至于老番讲「汉人」，其实也不是啥太阳底下新事。最近上课准备一段，却因视迅无法讲到。是Anthony Reid的A History of Southeast Asia: Crtical Crossroads，书中序言再提醒学生，民族称呼常因时代而有变化，例如越南主要民族的京族，到十九世纪还是自称「汉人」。没错啊，越南人一样也自称「华民」，称别人蛮夷，当然跟台湾一样，称后来由中国移民到越南的，为「唐人」。呴呴，研究台湾史，若配合长期东亚‧东南亚史，会更有趣啊。

作者为中央研究院台湾史研究所副研究员，着有《解码台湾史1550-1720》

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