邪教风暴　阿米许领袖因「散播仇恨」罪被起诉

▲因「散播仇恨」罪出庭受审的阿米许分离组织领袖穆雷特。(图／冣自网路)

国际中心／综合报导

被美国联邦检察官形容为「邪教」的16名「阿米许」 (Amish) 教派分离分子，周一(27日) 因「散播仇恨」 (hate crimes)、损毁证据、妨碍司法等联邦罪行在克里夫兰出庭受审。「邪教」的领袖山姆穆雷特（Sam Mullet）此外更涉及教唆殴打脱离团体的成员，以「情洗」之名诱奸已婚妇女的指控。并更因为别人跟目己意见相左，在去年秋天指使信众冲进一名74岁的正统教徒家中，把他的须与发剃光，以报复自己的社区被排斥。

在阿米许文化里，剪掉别人的须发是严重的冒犯。阿米希人相信《圣经》指示，男性婚后不得再剃须，女性则要任由头发生长。

被称为「阿米许16人」的被告当中， 包括穆雷特自己和他17名子女中的4人、他的女婿和姪子。被告坚称这次起诉是政府的「猎巫」行动。 政府不应干涉教会的内部事务。

他们否认揩控和拒绝认罪协商。如果接受认罪协商，可能被判两到三年。否则一旦罪名成立，可能被判20年甚至更高的刑期。

以穆雷特家族为首的异议团体，约有120人，他们被主流阿米许教派视为「异端」。穆雷特对此深表不满。

此事源起于1995年，穆雷特脱离了俄亥俄州费德瑞克镇（Fredericktown）的阿米许社区，在柏格霍兹（Bergholz）建立了自己的地盘。他以铁腕手段治理着自己的社区。2005年，8户人家因为不满他的「统治」而离开柏格霍兹。穆雷特于是决定将他们逐出教会。

但另一些阿米许的主教调查了此一事件后，推翻了穆雷特的决定，允许他们加入其他社区。此事惹恼了姆雷特。于是在去年10月4日晚上展开上述的报复行动。

此外，2007年亦曾爆出几件针对这个异议团体提出的性侵害申诉案件，曾有人作证说，有一名女孩遭到强暴，而穆雷特一直透过意志控制他的社区。

阿米许教派是在在17世纪末时从门诺教派分裂出来的。当时主要分布在瑞士、德国等地区，后来因为受到严重的宗教迫害迁徙到美国，多数信徒在宾州落脚。中西部偏远农村也有一些阿米许人居住。

阿米许人排斥现代科技与物质文明，过着几乎与世隔绝的生活。走进他们的社区彷如进入时光隧道，一切回到中世纪。在科技发达的今天，他们仍然拒绝使用现代家电：出门以传统马车代步，自己盖房子，制衣，他们认为生命一切来自大地，自耕自足。

阿米许人日常的生活严守圣经规范，男性一律留着长须，戴黑高帽，穿黑色吊带裤。女性则不准剪发，戴白色头巾帽。男的务农，女的料理家务。小孩子的教育也是自己来，阿米许人认为，小孩不必受太多教育。直到35年前才在政府强制下让小孩到自己的社区小学校上课，不过也只上到8年级就毕业， 不再求学。

哈里逊福特主演的电影《证人》(The Witness )对阿米许人的生活风貌，有精采的描写。

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