新故乡动员令》黄德胜妙手粧佛 活灵活现

黄德胜视打造神像为使命，更将西方美学融入神像雕刻之中。（曹婷婷摄）

这尊摆放在黄德胜工作室的水月观音，是他目前花最多时间雕琢之作，从开始到完成，陆续花了30年。（曹婷婷摄）

黄德胜习惯在创作到一半时，将神像搁着，思考哪里还能做得更好。（曹婷婷摄）

将西方美学融入东方神像雕刻的黄德胜，除了雕刻神像，也有多件现代雕塑作品，也吸引不少藏家欲收购。（曹婷婷摄）

此为黄德胜雕刻自己年轻时的作品。（曹婷婷摄）

黄德胜小档案

打造1尊神像要多少时间？这个问题没有标准答案；大陆进口神像约1周可生产1尊，但对黄德胜而言，1尊神像从无到有至少要2年，他除了坚持传统技法雕琢神像外，更讲求以东方技艺为底蕴，融合西方美学养分，尤其重视赋予神像灵性，让每尊神像都是艺术品！

2016年被台南市政府登录为传统艺术「粧佛工艺」保存者的黄德胜艺师，作品兼具传统工艺及现代美学特色，坚持粧佛神像和艺术融合一体，神像作品着重脸部神情、姿态、五官等细节，让粧佛不再局限传统工艺，也奠定他在粧佛业界举足轻重的地位。

先学素描 作品别具美感　1955年出生于台南安平的黄德胜，投入粧佛业已长达半世纪，他始终认为，功夫要不间断磨练，从年轻到现在，维持每天至少工作8小时投注于雕琢神像。

黄德胜1967年国小毕业后，没能考上初中，被双亲送到当时台南知名纸糊师傅陈金泳门下习艺，但陈金泳觉得纸糊技艺已逐渐式微，带着黄德胜转行开设「金芳阁」从事神像雕刻。

但隔行如隔山，时为学徒的黄德胜，常跑去神农街「西佛国」粧佛店门边观看如何制作神像，好几次被发现赶走，不过幸运的是，也有师傅不赶人，让他得以在门边观望看了2年，并将制作工序强记在脑中，回去再告知陈金泳，师徒2人花很长时间摸索出「眉角」，随着2人技艺日益纯熟，也逐渐在府城闯出名号。

学徒期间，他还特别去学了2年素描，也因为这层西方美学的素养底子，他雕刻神像的视野有别其他人，更奠定日后开创独树一格的制作神像风格。

正念无愧 不迎合明牌歪风

黄德胜早期跟着师傅拿起凿斧敲敲打打制作神像，练就扎实的神像雕刻技艺，直到1986年才开设「唐兴阁」自立门户。从学徒到独当一面，他始终秉持神像本该是「艺术品」的唯一信念，其中关键原因之一，就是1980年代风行的「大家乐」。

「刚开始雕刻神像时，正好『大家乐』风靡全台，当时神像销量很大，目的不是信仰需求，而是民众一窝蜂拜神求明牌。」他回想当时求神观念已然偏差，无形中也让制作神像的人偏差了。

黄德胜回忆，当时要制作的神像数量很多，每天都忙于消化订单，沦为「公式化」，但他发现很多人因为求不到明牌就丢弃神像，「这太荒唐！」他花时间花心力制作活灵活现的神像，有人却把神像当玩具，让他很感慨，这已完全失去打造神像的意义。

「制作神像的人的精神，很重要！」黄德胜自豪地说，他制作神像重质不重量，遇到创作理念不合的订单，宁愿舍弃也不接，但凡出自他手的神像，绝对都是问心无愧之作。

慢工细活 坚持黄土底漆

雕刻神像过程繁复，总共多达15道工序，黄德胜坚持99％使用传统工法，慢工出细活，「神像修光修胚要修到好，光是用砂纸将表面磨得很细致，不要留有刀痕减损美感，就得花上好几天！」自评「龟毛」的他说，若制作过程中觉得神像做得不好，宁可放弃归零重来；过程中最难的环节其实是一开始的粗胚，粗胚做得好，后续就能顺利完成。

此外，他至今也维持几乎无人使用的传统「黄土底」技法。黄土底是一种底漆，不是化学性塑胶底漆，是将天然黄土加上牛皮熬煮的水胶，两相混合熬煮而来，但熬煮过程胶太多或太少都不成、过黏与不黏也不行，需反复试验、费时费工，因此现代人多购买使用现成底漆，但化学底漆容易脱落，黄土漆则让木头的毛细孔也能吸收。

从学徒迄今，黄德胜坚持以牛樟刻神像，因牛樟有股清香味，也较不用担心虫蛀，但近几年好的牛樟愈来愈难寻，得花好几年，「没有材料，什么都不能做」。他说，虽然少部分神像也用过大陆进口樟，但质感就是有差。

水月观音 雕琢长达30年

「找我做神像要有心理准备，需要很长的时间。」黄德胜说，他通常会在制作一半时，将神像搁着，每天慢慢观赏，找出哪里还可以更好？哪边多了或少了？一定要等到自己觉得作品够好了，才会交给客人。

说着说着，黄德胜转头指着工作室的「水月观音」说，这尊神像前后花了长达30年，是他所有作品中做最久的。原来请托他打造的客户，在他雕刻过程中过世，而业主家人对神像没有特别兴趣，他觉得可惜，便利用闲暇一点一滴慢慢雕刻才完成。

「雕刻是一种减法。」黄德胜创作的神像不只具有供奉意义，更被许多业主视为收藏品。至于得意之作，他淡然说，「对创作者而言，每件作品都是呕心沥血之作。」

心无杂念 感受得到神灵

长时间制作神像，是否感受过神迹？他妙回，「正因为看不到神，所以一般人眼中的神，完全取决于打造神像者的精神及其如何形塑，要让神像成为『活的』」。他认为，神像最起码的要求是活灵活现，一尊金身有没有神，做的人很重要，当专注创作、心无杂念，往往有强烈第六感「幻化」。他笑着反问，「我看不到但感受得到，这算不算神迹？」

长时间投入雕刻，「白天工作、晚上复健」是他的日常，手部上半部疼痛无解，复健师要他「别再工作了」，他把药布贴在患处照旧上工，一照X光，医生惊声：「你的骨头怎么歪七扭八？」

黄德胜视雕刻神像为毕生使命，尽管做了大半辈子，订单迄今仍应接不暇，他说会一直做下去，做到「心有余而力不足」的那天！