新闻透视》教育议题泛政治化 抹红老招太粗糙

根据教育部资讯，有别于新的108课纲，旧的99课纲设有30篇推荐古文，至108课纲剩下15篇，不少如醉翁亭记、兰亭集序等均已不在名单中。（陈怡诚摄）

「无耻课纲」争议持续发酵，正反意见激辩，许多人围绕着「无耻」一词打转，但其实区老师旨在让外界关注古文被大减的问题，孰料绿营侧翼搬出抹红老招，企图用区桂芝老师参加过「中华传统文化研修班」来抹红她，将事情泛政治化，这样的手法老套又粗糙，既没学到近期「反中回力镖」的教训，也有违蔡政府的两岸交流政策。

区老师会抛出「无耻课纲」的感叹和警示，主要是顺着提到顾炎武的〈廉耻〉一文，这就像是小学数学课忘记带尺，会被老师同学开玩笑说是「无尺之徒」。「无耻」或许是种夸饰法，旨在让外界关注文言文比例大减的问题。

有人说网路资讯发达时代，想读古文随时都可读，然而求学时代是知识和文化涵养的奠基，多数人也只有在短短十几年的学生时光，有机会认真研读几篇古文，这确实须要好的引导和推荐。

不过108课纲被删掉不再推荐的经典古文，除了〈廉耻〉，还包括范仲淹的〈岳阳楼记〉，里面有名句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」；屈原的〈渔父〉，里面有「众人皆醉我独醒」；司马光的〈训俭示康〉，里面有「由俭入奢易，由奢入俭难」。

两岸的主要分歧在政治面，但在历史文化、古典文学领域，则有高度交集，耳熟能详的四大名著、经典古文，都是华人世界共通语言和文化记忆，就像读英国文学，不能不读《莎士比亚》。

即便是绿营政治人物，也时常引经据典。譬如赖清德2014年曾引用布袋和尚的名诗「手把青秧插满田、低头便见水中天、六根清静方为道、退步原来是向前」，劝国民党撤回服贸协议；苏贞昌2021年曾引用苏东坡诗句「一点浩然气，千里快哉风」，作为最后一次施政报告的心情写照；陈明通则以河洛汉语朗读《四书》，还录制成有声书，送给大陆友人。

海基会董事长李大维1日才说，两岸交流是维系两岸和平稳定不可或缺的要素，「相当乐见两岸各种面向的交流持续成长」，既然如此，国文老师参加中华文化研习交流，何错之有？动辄抹红，操作反中牌，手法十分粗糙，别忘了近期从赵天麟、郑运鹏到何博文，有多少绿营政治人物都遭到「反中回力镖」的逆袭。

腹有诗书气自华，文言文不会是「诗书」的全部，但绝对是重要的组成部分。要如何挑选古文佳作给学生阅读，值得好好探讨，若粗暴地用抹红方式泛政治化，反而让单纯的教育议题变复杂。