寻找两岸真正公约数

（示意图／达志影像）

当前两岸关系已经到了「话不投机半句多」的地步，几乎在任何问题上都处于对抗状态，或者至少也要包装成对抗状态，台湾官方和绿营对大陆是全线抹黑的操作，大陆舆论对台湾也同样是一片轻蔑之态，只喜欢寻觅台湾低能弱智的言论，借此形塑台湾的整体反智形象。

这些操作都只是为了迎合内宣的需要，对两岸僵局的化解没有任何意义。然而，在这种操作的加持之下，两岸原本就已经南辕北辙的民心只能更加疏远，也让两岸谋求共识的困难指数无上限升级。

许多关心两岸前途的专家先进都在苦苦寻觅两岸仅剩的公约数，过去很多人提出中华民族或者中华文化是两岸当然的公约数，也有人说孙中山可能是两岸都能接受的公约数，后来也有人认识到台湾对「中华民国」的坚持，希望推动两岸都来接受「中华民国」，或者至少认为「一中各表」是两岸的公约数，即便很多人都知道蔡政府对中华民国的坚持不过是借壳上市，他们仍选择相信，只要中华民国还在，两岸的历史和法理连结就依然还在。

然而，这种纠结于形而上的名词之争本身就走错了方向，这是因为，两岸关系看起来是什么人都能发表几句看法的议题，殊不知这是一个高度复杂且极具专业性的难题，真正能够对两岸症结说出个所以然的人屈指可数，对99%的人来说，两岸议题只能用浅显明了的方式来展示，且可以让人们在此基础上「自以为」产生自己的看法和主张。这也是为什么20多年前，「一中各表」可以让当时的台湾人产生认同感，「亲中卖台」也可以在10年前成为国民党的标签，而「辣台妹」可以在过去两年成为选举唯一拥有说服力的名词，事实上，这些词汇本身是不是真的不重要，重要的是人们会不会相信。

当仇中抗中已经成为全民共识，任何试图消解这一论述的说法都会被推到对立面，这就是国民党为何进退维谷的核心原因。当马英九还在争论一中各表的时候，当大陆学者还在审慎地思考要不要给中华民国一点空间的时候，殊不知绝大多数台湾人对此根本毫无兴趣，他们的意见清楚明了，当外国人问他从何而来时，他只会说来自台湾，绝不会说来自中国或者中国台湾，一如大多数香港人也会说来自香港，不会说来自中国香港或者中国，但一个来自福州的大陆人，一般就只会说来自中国，或者中国的福州，差别就在于此。

换言之，当台湾人重新对中国有认同的时候，谈一中各表或者中华民国才有意义，而在此之前，讨论这些议题显然只是法理和学术论辩，一点都不接地气。用一个简单的比喻就是，法理上两岸的分歧是要不要离婚的问题，但在现实上，其实是两岸要不要在一起的问题，对其中一方来说，连谈恋爱都还不存在，遑论结婚，甚至更极端一点说，可能连想看一眼的兴趣都没有。

随着大陆实力和影响力的壮大，两岸法理分歧其实胜负已分，大陆只需要按部就班进行必要的风险管控即可，接下来最重要的工作是处理现实问题，亦即，即便自己还拿着结婚证，也要下定决心，以一种重新认识、重新示好、重新恋爱最终走向重新在一起的心情来处理两岸问题。