杨渡专栏》深圳事件的沉痛教训

深圳发生杀害日本儿童的事件，为中日关系投下阴影。（图／微博）

深圳发生杀害日本儿童的事件，震惊了全中国，也为中日关系投下阴影。许多文章检讨中国的仇恨教育，尤其仇日心态，要为此负起最大责任；也有人认为中日之间的友好是维系东亚和平最重要的稳定力量，中国不应再继续仇日历史教育。然而，抗日历史又是血迹斑斑、为时不远的史实，如何可能不在学校教授呢？这正如德国不教纳粹史，是不可能得到教训是一样的道理。

在仇恨教育与史实教育之间，我们如何找到一个平衡的、真实的历史认知呢？

日本曾有一部电影《203高地》，刻划1904年11月，日军在旅顺港附近的203高地发动对俄战争。电影里，一位日本小学教师热爱俄国文学，尤其是人道主义者托尔斯泰，在课堂的黑板上写下「俄罗斯，美丽的灵魂」。过不久，他被征兵开赴中国东北战场，参加这场战争。日本第7师团在仅仅5天的时间内由1万5千人耗减为不到1千人，由此可知惨烈程度。

在战场上，小学教师和一个俄国士兵同时身陷沙坑中，俄兵已受伤仍奋力顽抗，而日兵望着他绝望的眼睛，心中不忍，但最终仍杀了他，却在他口袋中，看见一个俄国年轻女孩的照片。那个小学教师成了杀死「美丽的灵魂」的凶手。过不久，他自己也战死了。这就是战争的残酷。

但更大的残酷是：两大强权在中国的土地上发动你死我活的占领争霸战，而炮火之下的东北老百姓有多少死伤，却不在他们的考量之内。这是历史事实。记住这历史不是为了仇恨，而是反省与教训。质言之，是对侵略战争的反省，对强权的抵抗，最重要的，是对和平的召唤。这就是历史教育与仇恨教育的不同。

同样的，当日本谈起日俄战争，侵略中国与东亚，乃至突袭美国珍珠港，如果未曾反省战争的残酷，或反思日本军国主义所造成的后果，对东亚人民所造成的残杀，而只是强调其英勇血战的牺牲，那就无法带给后世子孙应有的教训。

仇恨教育与历史教训是不同的。仇恨教育是将仇恨扩大化，导向民族主义，仇恨一整个民族。这正如台湾早期的反共教育中，把共产统治下的苏联描述为邪恶帝国，进而将俄国人也妖魔化。或如大陆，批判日本军国主义，导致将所有日本人妖魔化。或如现在的台湾，政治上与中共政权对立，进而将所有中国人、中华文化都妖魔化，是一样的道理。

然而，这是盲目的。你可以反对政权，反对军国主义，但怎么可能反对文学、反对作家、反对一个民族和他的文化呢？一如俄国有着托尔斯泰、契诃夫等这么美丽的灵魂，日本有紫式部、川端康成、井上靖、矢内原忠雄等这些优秀的作家学者，你可以痛恨日本军国主义侵略者，但你如何去恨这些反战、召唤和平的作家呢？

今天，台湾执政者也有着仇恨教育的倾向。在反共的大旗下，逐步从政权，走向反中、反华、反中华文化，反到连中华文明里的古代神灵、民间信仰、文学作家、艺术家等都一并排除的地步。这也是非常典型的仇恨教育。可我们如何仇恨并隔离李白、苏东坡、杜甫、沈从文呢？那么美丽的文学灵魂啊！

台湾的教育与社会风气，一定要避免走上极端对立的仇恨教育。尤其是台湾不断被政客扩大的「民族主义情绪」，从政党对立到教育的课纲内容，正在走向反共、反中、反华的仇恨情绪，最终它将造成难以避免的社会仇恨。请看看，仅仅是演员吴慷仁签了大陆经纪约，就被酸成有如放弃了台湾，这是多大误会呢？

事实上，仇恨只会带来偏见和误解；盲目的仇恨与排拒，只会导致无知，更严重的则是带来内部的撕裂与互相伤害。而仇恨所伤害最深的，恰恰是自己的内心，因为没有爱而只有恨的心，是空洞而虚无的。抵抗仇恨教育，这是深圳事件给我们的最沉痛教训。

（作者为作家）