汉文在日本

（图／读者提供）

针对教育部大幅删减文言文课，北一女教师区桂芝日前痛批108课纲「无耻」的言论引起风波。部分网媒和SNS还扯到我们日本的汉文教育，所以今天，分享各位我所感受到的汉文和咱们日本之间的距离。

一般日本人在九年义务教育体系内，要学官方指定之「改定常用汉字表」的2136个汉字（4388套音训读音）。从小学开始教根据中国古典的成语「故事成语」。例如，「矛盾」、「四面楚歌」、「画龙点睛」等较简单的成语，其中有包含「蛇足（画蛇添足）」、「杞忧（杞人忧天）」等已日化的成语。

上了中学以后，就在「国语」课开始教「古文」。古文有两种，一种是《竹取物语》、《徒然草》、《枕草子》，以及俳句、和歌等日本古典文学，另一种是包括唐诗在内的汉文。意思就是，一般日本人在义务教育的阶段务必要接受汉文课。到了中学二年级就要开始学习李白、杜甫、王维、孟浩然盛唐四大家之代表作，以及论语的几篇文章。

走上近代化的日本，积极模仿西方列强的发展模式，对中国向往和推崇的情感大幅降低，但传统日本知识界，透过长年积累汉学基础的教育模式，将汉文的内涵深刻内在化，至此，即使日人的对华思绪变迁，但是知识界不会放弃传统汉文的精髓。将西方概念翻译成日文时，也灵活地运用汉学的精华，如此，高度汉文涵养丰富日本的精神境界。像我父辈以上（战败前出身）的日本人来说，理解背诵多少汉诗（唐诗宋词等旧体诗），读过几篇中国古典，均为测试教养的一套方法。

我小学几年级的时候，刚好是8月15日的「终战纪念日」，电视播放有关日本战败的纪录片，还是专题报导，其中一个受访者以「国破山河在」的用词叙述战败时的感触，家母在当场向我们兄弟解释《春望》是杜甫的作品，在什么时代背景下咏唱该作。她当年在中学教理科，大学也攻读化工系的，但对她们传统日人来说，对黄鹤楼和寒山寺都不陌生，《西游记》、《三国志》、《水浒传》（在日本看过《红楼梦》的人不多）的故事都属于「常识」的范畴。

如今，有机会踏进日本的实体书店，就不难发现以《孙子兵法》或者诸葛亮孔明的故事来解释战略、运用《论语》谈商业伦理等商业书十分受到欢迎。

家父退休前都在中学教国文，退休后也在高中教古文。他完全不会说中文，但可以教汉文，也教了快半世纪了。我听他的学生讲，家父在课堂上说过：我们为与祖先对话，而学古文，祖先大量吸收汉文的精髓，所以不学汉文就不能好好跟祖先对话。此时，我了解到，对我们东亚社会来说，汉文的地位跟拉丁文差不多的，中国古典就拥有与西方的新旧圣经和希腊罗马神话一般之分量。当然，随着年代的变迁，汉文的显现率也许不如以前，但核心文化中的价值却永远存在。（作者为旅台资深日本媒体人）