张亚中》葬五指山 李登辉能安息吗
李登辉将入葬五指山军人公墓。曾贵为总统,葬五指山,理应无任何悬念,军人公墓所有英灵,当于入葬子丑之时,列队恭迎,以共享后人祀奉,尊荣永世。
中华文化重视祭祀,能入军人公墓,无论其是英雄或是枭雄,甚而只有劳苦之功的平凡之辈,但均有一共同点,也是必要点,即为国家尽忠、为民族尽孝。
中华历史数千年,英雄、枭雄、奸雄、叛徒比比皆是,历史从来不以世俗的成败谋略评是非,而是以其人格气节来论英雄。「忠」是中华文化「八德」之首,不忠者,不仅不是英雄,反而受人唾弃。中国历史上,有太多世俗定义下的失败者,如关云长、岳飞、文天祥等,即使他们未能寿终正寝,但最终受人敬仰,是人民心中的英雄。反之,有多少奸雄、叛徒,即使生前高官厚禄、前呼后拥,最终也钉上历史的耻辱柱。
李登辉一生,有人对其「丰功伟业」推崇备至,认为他既有理想,又有谋略,懂得压抑自己,推动台湾民主化。对台独分离主义者而言,李登辉最终还裂解「外来政权」国民党,把外来的「中华民国」本土化为独立的台湾,功德无量。
李登辉的所谓大功是建立在其大过之上,「功」只是浮面之功,但却有动摇败坏国基的深层之过。李登辉任内的确完成了台湾的全面选举,但是,选举并不等于民主,只是民主一环。李登辉把台湾的「选举」建立在两个恶质土壤上,一是族群的对立分别心:早期是区分台湾人与外省人,后期是新台湾人与中国人的分别对立认同;二是黑金政治:蒋经国时代严禁政商挂勾,但是李登辉为巩固其影响力,却大开黑金的大门。
李登辉运用认同撕裂的操作与黑金网络,成功地扫除了党内的不同力量;利用与中国大陆为敌,成功地塑造自己成为台湾主体性的代表人物,巩固了权力。李登辉是政治斗争赢的一方,但在政治上,他扭曲民主精神,把民主玩成黑金横流、认同对抗,断了台湾民主的慧根。认同撕裂的操作与黑金政治的扩散,使得台湾的民主一开始就带有毒性,而影响了后来几十年的健康发展。他让两岸敌意加深,断了两岸和平的可能。经济上的「戒急用忍」,政治上的与大陆对抗,让台湾失去「经营中原」、成为「亚太营运中心」的历史机会。近二十多年来,台湾整体经济力滑落,贫富不均更严重,李登辉是始作俑者、责无旁贷。
政治人物的功过或许有不同观点,但「忠」无疑是历史评价的关键。李登辉晚年展示其真面目,他不仅不认同中华民国的历史、文化,甚至鄙视中国的东西,根本不爱中华民国这个国家,他口口声声爱台湾,但实际言行却显示爱日本远胜于台湾,台湾是他甩不掉的躯壳,日本才是他的灵魂。
李登辉是有思想与谋略的人,堪称人生胜利组,晚年享受荣华富贵,但历史终会给他评价的。站在中华民国与民族的立场而言,他有权术,无道德;有思想,无良知;他一生都在背叛自己,对国家不忠、对人民不仁,他是英雄、枭雄、奸雄,还是叛徒?
李登辉的确是台湾近400年来难得的风云人物,但他入葬五指山时,迎接他的会是军人英灵们的尊崇与欢迎,还是与鄙视与辱骂。他的灵魂会平静吗?