中华民族意识炽烈的文集——评《良性台独 以独攻独》
方 焰
阿修伯的文章特点十分突出。文笔酣畅、尖锐、锋利、讽刺幽默、旁征博引、淋漓痛快，颇有吸引力。他在各种集会上的发言，也是如此。在纽约，他是著名的华人评论家，有不少粉丝。
鲁迅曾经把自己的杂文比作战斗的「匕首」，向封建思想、腐朽的社会制度、黑暗的政治统治、各种邪恶的势力，进行坚决、彻底、无情的战斗。这种战斗风格的刚性烈性文章现在容易被扣上「过激」「过左」的标签，已经罕见。阿修伯却保留这种战斗风格，只是他把批判的利剑集中指向形形色色的「台独」，其次是抗日，对其他问题涉猎较少。
对于阿修伯的文章，一直具有争议。他立场坚定、旗帜鲜明、爱什末恨什末清清楚楚，决不含混其词、模棱两可，正因如此，不赞成他政治立场的人，就会从不同方向批评、反对他。
他自称「不容于国共独、蓝红绿」。我不是这样看法。依我个人感受，阿修伯中华民族意识十分强烈，炎黄子孙血性浓厚，笃爱台湾土地人民，是孙中山先生和三民主义的忠实信徒、真心实意纯纯正正的「蓝派」。他在纽约「蓝色」华人圈里大受欢迎就是证明。
阿修伯在李登辉高踞台湾宝座时，就开始大力揭露、批判之。这是得罪蓝营中某些曾经的「尊李派」的原因。
阿修伯爱中国，信仰三民主义，不赞成共产主义。他对毛泽东和中国共产党领导的革命持反对和批判态度，有时还相当激烈。但是他认同改革开放后的中国，多次访问大陆，回纽约后赞不绝口。不过他对大陆改革开放后出现的问题，也很不满意，心直口快，言必由衷。这就是阿修伯的为人和性格。
阿修伯所坚持的「良性台独」，我认为不是「真正的台独」，或者说不是「彻底的台独」。他的主张接近「两个中国」，但又有差别（并非「两个中国」永远并存）。他主张，大陆继续推进民主改革，使两岸政治制度更加接近；大陆「以大事小」，承认「中华民国是主权独立国家」，象东西德合并那样，双方举行平等谈判，最终和平统一。
他把这种统一称为「良统」，实现「良统」之前的「中华民国」的独立存在，他称之为「良独」。「良独」之所以「良」，因为不以「独」为最终目的；「良统」之所以「良」，因为始终承「中华民国」独立存在，不是消灭吞并台湾，而是由「两个中国」和平统一。笔者曾经戏言：这是一种「曲线统一」论。
阿修伯的这种主张，大陆和台湾双方方都不会接受，因为违背「-个中国、九二共识」。岛内绿营更不容忍，因为是「以独攻独」。但是、笔者认为，作为一家之言，有可取之处，那就是爱中华，反台独，追求两岸最终和平统一。