中时社论》从认同中华民国到认同中华民族

中国时报社论

赖总统大阵仗赴金门纪念古宁头战役75周年，与其上任后纪念八二三、黄埔百年以及双十国庆时，突出中华民国论述的作法一脉相承，但民进党政府对台湾光复79周年静悄悄。套用赖总统「不为中华民国而战就是假黄埔」的逻辑，凡是不认同台湾光复的历史事实，也是假的中华民国派。

台湾光复 确认与中国关系

姑且不论动机如何，赖总统两岸论述较过去民进党传统路线最大的突破，莫过于正式引入「113年的中华民国」之概念，将两岸分治75年，视为「中华民国在台澎金马落地生根」的阶段。这样的论述，既不同于独派的「中华民国流亡政府论」或「中华民国殖民台湾论」，也不同于前任总统蔡英文只提「75年」、「中华民国台湾」的主张。因此，赖总统是历任民进党领导人中，谈中华民国最多、最理直气壮的一个。

问题在于，「中华民国在台澎金马落地生根75年」也是一项伪命题。1945年10月25日台湾光复，标志着台湾做为日本窃据之中国领土，正式纳入中华民国政府管辖，若要认同中华民国、认同正确的国家历史，光复才是「中华民国在台落地生根」的历史起点。然而，赖总统此次在金门说：古宁头战役是国军保卫台海和平的第一场胜仗，阻止了共军的进犯，从此奠定了往后安定的基础，中华民国得以在台澎金马落地生根75年。

赖清德在国庆晚会上用「113岁生日」和「75岁生日」，来诠释「中华人民共和国不可能成为中华民国人民的祖国」。同理，既然台湾早在79年前的光复日就成为中华民国一部分，那么何来「中华民国在台澎金马落地生根75年」之说法？可见，正如赖清德4年前曾提出「1911年的中华民国已经不复存在，中华民国在台湾已经新生」，这里的「新生」与「落地生根」同义，指的就是1949年两岸隔海分治，也就是民进党一以贯之的「两岸两国互不隶属」的时间点。

台湾光复为何对于厘清两岸关系、匡正中华民国史观的意义如此重要？从1950年1月美国总统杜鲁门的声明中便可得知。杜鲁门声明的主要内容有：为实践《开罗宣言》与《波茨坦公告》，台湾移交给蒋中正4年以来，美国及其他盟国均接受中国在台湾行使权力，美国对台湾或其他任何中国领土没有掠夺的企图。时任美国国务卿艾奇逊在同日表示：中国管理台湾已达4年之久，美国及其盟国对于该项权力与该项占领从未发生疑问，当台湾被纳为中国的一省时也未发出法律上的疑问。短短几句话，把台湾与中国的关系说得清清楚楚。

面对历史 共筑两岸和平路

台湾光复是《开罗宣言》、《波茨坦公告》的产物，而杜鲁门声明则是出现在1949年10月中共建政、成立中华人民共和国之后，这恰恰戳穿了「中华民国在台澎金马落地生根75年」的虚假论述。换言之，在赖清德和民进党眼中，承认中华民国的潜台词只不过是「台湾接纳（庇护）了中华民国」，而中华民国与过去400年来西班牙、荷兰、明郑、满清、日本在台统治具有「同等地位」。这也是为何，赖总统在520就职演说上，开篇提及1996年首次民选总统后「中华民国台湾是主权独立国家、主权在民」的原因。

明年是抗战胜利及台湾光复80周年，如果赖清德总统能够真心诚意面对历史、尊重历史，成为纪念台湾光复的第一位民进党籍总统，就意味赖总统的两岸论述，将迈出从认同中华民国到认同中华民族的历史性一步。反之，如果赖总统、民进党政府继续对光复节不闻不问，打着中华民国旗号宣扬抗中保台，就像经典科幻电影《异形》中的抱脸虫，不杀死「中华民国」寄主只为吸取养分，目的还是产下台独幼崽、等待破体而出。

同样地，国民党不能只停留于「恢复光复节为法定假日」的简单诉求，而是要勇敢向台湾社会清楚阐述，中华民国就是中国，台湾人就是中国人，让两岸在中华民族、中华文化的最大公约数之下，透过交流对话共筑和平之路，走出对抗僵局、避免战争重现。