对镜练习 演说成功三诀──国父革命论点（三）

1905年7月20日，国父集合兴中会，华兴会、光复会等革命组织成立中国革命同盟会。（本报系资料照片）

摘录几次掌声如下：

第一次掌声：

孙君着鲜白之衣，数人导之，拾级而上，满场拍掌迎之。

第二次掌声：

孙君以霭然可亲之色，飒爽不群之姿，从人群中出现于演台上，拍掌声又起。

第三次掌声（开始演说）：

鄙人（孙自称）往年提倡民族主义，应而和之者，特会党耳，至于中流社会以上之人，实为寥寥。乃曾几何时，思想进步，民族主义，大有一日千里之势，……此诚足为我国贺也！顾诸君之来日本也，在吸取其文明也。然而日本之文明，非其所固有者，前则取之于中国，后则师资于泰西。若中国以其固有之文明，转而用之，突驾日本，无可疑也。（拍手）

第四到六次掌声（略）

第七次掌声：

有谓中国今日无一不在幼稚时代，殊难望其速效。此甚不然：各国发明机器者，皆积数十百年，始能成一物。仿而造之者，岁月之功已足。中国之情况，亦犹是耳。（拍手）

第八次、第十次掌声（略）。

第九次掌声：

且夫菲律宾之人，土番也，而能拒西班牙、美利坚二大国，以谋独立，而建共和。北美之黑人，前此皆蠢如鹿豕，今皆得为自由民。言中国不可共和，是诬中国人曾菲律宾人、北美黑奴之不若也，乌乎可！（拍手）

乐观奋斗 百折不挠

陈天华记录孙中山演说毕，更发挥其感想曰：孙君所言，骤听似为人人能言者，特人言之而不行，孙君则行之而后言，此其所以异也。况孙君于十余年之前，民智蒙昧之世，已能见及此而实行之，得不谓为世间之豪杰乎？夫豪杰之见地，亦惟先于常人一着耳。

博辨详明，使人澈悟。 是孙中山演说成功之处。此固赖于博学多闻之素养，亦是得之自我的练习。据其自述：「予少时研究演说学，对镜练习，至无缺点为止」。又云：「予少时在美聆听名人演说，于某人独到之处，简练而揣摩之，积久自然成为予一人之演说」。乃立练习演说三诀：（1）练姿势：登上演说台，风度姿态，须使全场有穆肃起敬之心。（2）练语气：演说如作文然，以气为主，气贯则言之长短，声之高下皆宜。（3）笼罩全局：凡大演说会，有赞成，必有反对。登台眼观四座，在座有何党何派人，然后发言，不至离题。必使赞成者，理解清晰，异常欣慰；反对者，理由折服，亦暗中点头；中立者，喜其姿态言语，易为左袒，万不可作生气语，盛气凌人。

孙中山致力革命，屡经挫折，终不气馁，而能乐观奋斗，百折不挠者，是他基于不断进化的信念，对革命前景，持以乐观的看法。据胡汉民之观察与了解：

余（胡）从先生（称孙中山）久，每遇失败或至拂意之事，为他人所难堪者，先生常处之泰然，其视革命为当然不断之进化；且时综其全体以为衡量，故以为祇有成功，而无所谓失败。其乐观由深切之认识而来。

更能自强不息，无时不立于群众之先头，而为之领导者。而其沉毅果决，百折不挠之勇气，亦为其固有。

孙中山自述：在革命早期，「虽身当百难之冲，为举世所非笑唾骂，一败再败，而犹冒险猛进者，仍未敢望革命排满事业能及吾身而成者也。其所以百折不回者，不过欲有以振起既死之人心，昭苏将尽之国魂，期有继我而起者成之耳。及乙巳（一九○五）之秋，集合全国之英俊而成立革命同盟会于东京之日，吾始信革命大业可及身而成矣」。于是藉南洋地区为后方，以全球华侨为后援，自一九○七年到一九一一年四年之间，以屡仆屡起之精神，发动八次起义。一九一一年「三二九」黄花冈之役，更是惊天地而泣鬼神，不半年而武昌大革命以成。在八次起义的过程中，孙中山乐观奋斗，百折不挠的领导风格，至关重要。故能有「革命党人以一往直前之气，忘身殉国；其慷慨助饷，多为华侨；热心宣传，多为学界；冲锋破敌，则在军队与会党，踔厉奋发，各尽所能，有此成功，非偶然也」。

分头募款 多有乐从

孙中山乐观奋斗，百折不挠之作风，以一九一○年二月广州新军之役失败后，党人之懈气与孙中山之打气为例。这年七月，孙中山由美国经日本来到槟榔屿，约同志黄兴、胡汉民、赵声等重要干部来会，商讨新军失败后卷土重来之计。而「各同志以新败之余，破坏最精锐之机关，失却最利便之地盘，加之新军同志亡命南来者实繁有徒，招待安插，为力已穷，而吾人住食行动之资，将虞不继，举目前途，众有忧色。询及将来计划，莫不唏嘘太息，相视无言」。孙中山慰之曰：「一败何足馁，吾曩之失败，几为举世所弃，比之今日，其困难实百倍。今日吾辈虽穷，而革命之风潮已盛，华侨之思想已开，从此而后，祇虑吾人之无计划无勇气耳。如果众志不衰，而财用一层予当力任设法。」经过再三劝勉，大家同意重整旗鼓。于是分头募款，多有乐从，乃有「三二九」之举。

满清推翻，民国建立，并不表示革命事业的结束。军阀专横，列强侵略，孙中山的革命事业，仍是不断遭遇挫折。其间最大的挫折，一是一九一三年二次革命的失败；一是一九二二年陈炯明之变。孙中山仍不气馁，老而弥坚，勇往迈进。关于二次革命方面，《中华革命党成立宣言》有云：

二次革命，不幸精神溃散，相继败走，扶桑三岛，遂为亡命客集中之地点。谈及将来之事业，意见纷歧，或缄口不谈革命，或期革命十年。种种灰心，互相诟谇。二十年来之革命精神与革命团体，几于一蹶不振。言之不胜慨叹！ （待续）