在两湖煽动罢工 以夺取政权──国父革命论点（十一）

1924年9月，孙中山在广东韶关北伐誓师时留影。（新华社资料照片）

现在必须立刻向商人发表宣言，很明确地指出上述两种法令对他们所产生的利益。

至于大资本主同地主问题，现在暂且不说，他们已经逃往沙面租界及香港。

鲍罗廷还建议广州市各区党部要召集更多的党员，前往农村，把没收土地的命令交给农民。如此，势必立刻引起农村的暴动和混乱。国民党方面，没有立刻采取行动。数日以后，孙中山约鲍罗廷到大本营晤谈，告以：「关于工人的社会法令，同减轻小商人负担的法令，我仍像从前一样，同意付诸实施。关于土地法，我建议先同农民联系，了解农民的需要；而主要的还是要成立宣传队，向农民来解释这项法令。」同时，廖仲恺即在各区党部联席会议上提出三个法令的处理办法：选举起草土地法、调查农民生活状况和需要的委员会。旋即成立农民、工人、中流阶级状况三个调查委员会。以调查的方式，搁置了三个法令。

「扶助农工」的真相

鲍罗廷仍不罢休，在国民党一全大会的宣言审查委员会中，又对孙中山提出关于土地问题的意见，他建议凡大地主的土地，以及自己不耕作，而从事商业或担任公职，并向农民收取地租的土地所有人的土地，一律列营，以分配给农民。为此问题，会中曾发生大的争执。胡汉民当着孙中山的面，把鲍罗廷的建议，驳斥得不留余地。

国民党一全大会宣言的政纲中，有关土地问题的政策，仍是根据孙中山平均地权的理论而定。鲍之建议未被采纳。后来鲍弄了一个「感化游民土匪及殊遇革命军人的决议案」，就是要从土地上打主意。虽然戴季陶极力修正，才获国民党一全大会通过，不是他的原案。

到一九二六、七年北伐期间，共产党在两湖地区所做的农工运动，与孙中山的民族主义和国民党一全大会宣言中的农工政策，似无关系。汪精卫认为：共产党在两湖的农民运动，其唯一口号，是没收土地，所以创出「打倒地主」以及「有土皆豪、无绅不劣」种种名词。其结果大中小地主一齐打倒，农民一无所得，徒便宜了一般地痞流氓。最遗憾的，他们还要用「耕者有其田」的主张，来做护符。但孙中山耕者有其田的主张，在民生主义第三讲中，已说得明白，乃是要用政治和法律来解决的。共产党借此口号来没收土地，且由下级机关，自行没收，不经过政府。而共产党之所以这样做，是要利用失耕农民的骚动，作其获取政权的凭借。就工人运动言，汪认为：共产党在两湖煽动罢工，工厂商店纷纷关闭，造成大量工人之失业。共党则利用工人失业之众多，做成社会的恐怖，经济的混乱，得所凭借，以夺取政权。

汪精卫以上对共产党农工运动实况的说明和批评，是他在武汉政权中所得的经验。也就是共产党当时所喊「三大政策」中「扶助农工」的真相。

误信「三大政策」

「三大政策」联俄、联共、扶助农工是一九二七年上半年，共产党替国民党所宣传的口号。在孙中山的著述中，以及国民党的宣言或议案中，并无「三大政策」这一名词。此一名词之出现，就目前所见资料，是中共中央一九二七年一月三日上海《区秘通信七号》，祇说「三个政策」或「三个革命政策」。同时，俄共鲍罗廷在武汉正式用了「三大政策」的名词。而其内容初为反帝、联俄、农工。稍后则变为联俄、联共、扶助农工。共产党人造出一人口号的目的，在结合以汪精卫为中心的国民党「左派」，以图扼阻国民党内部的反俄、反共、反劳农运动的强盛思潮。指「三大政策」为国民党总理孙中山所定。不仅一般民众盲目的跟着在喊，即国民党人如汪精卫者亦不例外。宋庆龄、何香凝等，当时也都是跟着「群众」在高喊拥护「三大政策」者。

在半个多世纪以来的国共斗争中，中共常谴责国民党不应该违反孙中山的「三大政策」而反共；附共之国民党人亦以此为向中共与苏俄投靠之辩护。甚至有反共的国民党要员亦误信「三大政策」为孙中山改组国民党所制定。共党宣传影响之深，于斯可见！

共产党不仅造出「三大政策」口号，且将「三大政策」与孙中山的三民主义混而为一，解释为新的或革命的三民主义。但据国民党人的解释及学者研究的结果，联俄、容共（共党称为联共）祇是一时的策略，其最重的理由，就是孙中山并没有因联俄而拿他的主义和共产党人妥协。而其容共，更是要加入国民党的共党分子服从国民党的主义。同时，在国民党改组时，政策至多，一全大会宣言中的政纲列有对外政策七条，对内政策十五条，除有农工政策外，并无任何一条有关「联俄、容共」的政策。且其农工政策，亦系依据孙中山民生主义的理论而来，旨在「思患预防」，以期消弭阶级斗争于无形。故将联俄、联共（容共）与扶助农工三者，并列为「三大政策」，实属欠妥也。

为了澄清这些模糊不清的观念和多年来的争论，应就直接文献与可靠的资料，来了解孙中山联俄、容共，及其农工政策的本意，自不难明其真相了。就联俄言，在孙中山与苏俄代表越飞的联合宣言中，开宗明义即认为「共产组织，甚至苏维埃制度，事实上均不能引用于中国」；而中国最重要最急迫者，乃为民国的统一与国家的独立。实际上，孙中山之联俄，亦有防止苏俄与中国军阀勾结之意。同时亦在制衡列强对其革命政府之压迫。而苏俄及第三国际则欲藉孙中山之联俄以建立「反帝统一战线」，从事「世界革命」，则为孙中山所拒。

就容共言，孙中山祇允共产党员以个人身分加入国民党，而为国民党员，共同致力于国民革命。李大钊亦曾代表共方向国民党一全大会声明誓言：服从国民党主义，遵守国民党党章，参加国民革命，绝对不把国民党化为共产党。国民党一全大会接受了李的声明，是为容共。中共后来则用「联共」一词以代之。（待续）