海纳百川》立法院成了斗鸡场（林保淳）

立法院新会期20日开议，国民党立委徐巧芯(前右)和民进党立委黄捷(前左)等多名立委发生推挤冲突。（资料照，赵双杰摄）

「鸡」是一种好斗的禽类，尤其是某些种类的鸡，是非常好斗的，因此，全世界各个地方，都曾流行过「斗鸡」的赌戏，将两只公鸡置放于同一个小区中，将其翅膀以胶水黏固成硬块，将其爪距安装上利钩，就让两只公鸡为了争地盘而大扑大啄，厮拚到鲜血淋漓、羽毛碎裂，直到其中一只力尽气竭而亡，然后判其胜负，定赌徒的输赢。

其实，相较于鸡，恐怕人类才是最好斗的，而其中尤其好斗的，我们正不妨称其为「斗鸡性格」的人。两只公鸡在一起，之所以好斗，当然是为争地盘起见，两个人在同一位所，之所以会斗，则无非也是名利作祟而已。但是，鸡与人的斗性却稍有不同，只有公鸡才会是好斗的，但人类无分男女，都同样好斗，而且男男女女，斗得不亦乐乎。。

好斗是人类的本性，几乎无论何事都可以争、可以斗，其实何限于马克思所说的「阶级斗争」？斗鸡场的斗鸡通常都会摆出一副雄赳赳、气昂昂的姿态，自以为高高在上，用两只「斗鸡眼」斜视对方，然后扑张翅膀、蹬踢爪距，奋起腿脚、施展尖喙，死命往对方攻击。人类在斗场上，也是一般地必须摆出高傲的姿态，睥睨他人，以地位为双翅、学问为武装，以利口为武器、侧翼为爪距，威风凛凛、气势矫矫，把住一个自认为有理的「理」字，就不可一世起来，谁都必须无条件听命、屈服于他。整个模样，就纯粹与斗鸡是没有两样的。

说起来，鸡还是远远不如人的。在斗鸡场相斗的鸡，即便斗胜了，也还是遍体鳞伤，气息奄奄，而且正如最喜欢看斗鸡自相残害的周宣王所说的，世间没有常胜不败的斗鸡，一旦斗败，不是当场殒命，也是被人类烹煮而食；但人类则不然，斗不一定非胜不可，只要让对方感到困窘、难堪，且挣得一己的名声，就可以有源源不绝的厚利，随之滚滚而来。

斗鸡相对是可怜的，因为争胜争负，都是便宜了旁观、鼓噪的赌客，等于是为他人搏命演出，而吃粗食、居草堆，不知是为何而战。人类是很清楚明白是为名为利为自己而战的，但也有表演给人看的性质，旁观群众的吆喝、鼓动，无疑会更激励他们卖命演出，掌声、嘘声都无所谓，只要敢拚敢秀，就可攫夺满满的声量，而这却是他未来步步高升的阶梯。喜欢观看人斗的群众，有时是不问胜负的，只要厮斗得格外激烈，最好是血流成河，就是最不亦快哉的事了。

这实在是非常吊诡的悖论，当好斗成为一种赏心悦目、刺激心理及眼球的表演时，无论是斗鸡或斗人，表面上是为己而战，其实也不过是提供笑柄，令人以玩物、小丑视之而已。

自古以来，人与天斗、与自然界斗、与人斗，天与自然都不足畏，最畏的是人与人斗，计谋机巧、尔虞我诈，可以说是无所不用其极。斗，与赌一样，最好是能胜能赢。但是，真的想赢，恐怕还得向「斗鸡专家」纪渻子学习一下。

周宣王请纪渻子为他培育能百战百胜的斗鸡，10天之后，就迫不即待地问他，「能用来战斗了吗？」纪渻子说，「不行，这只鸡还是虚骄而恃气。」又过10天，周宣王再问，纪渻子说，「还是不行，它还是一听到别的鸡的叫声、影子，就会有强烈的反应。」再过10天，纪渻子还是认为它「疾视而盛气」，一副随时准备跟别的鸡大打出手，是派不上用场的。最后，又过了10天，纪渻子说，「可以了，现在这只鸡已经痴痴呆呆，像木头雕成的鸡一样。其他的鸡，看到他都害怕，根本连战斗的勇气都没有，全都溜跑了。」

纪渻子是真正懂得斗争三昧的，君子无所争，非争不可的时候，平静尔心、沉潜尔气，不争，故天下不能与之争。

新国会伊始，我们就看到了立法院几乎成了「斗鸡场」，一堆人力求表现、抢出风头，立异标新、趾高气昂，与斗鸡有何差别？而媒体竞相报导，连篇累牍，则无异于赌客观众的掌声、鼓噪，人之异于禽兽者，真的是几希的了。（作者为退休大学教授）

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