海纳百川》台湾正走向文明衰灭的道路（鲁云湘）

故宫引进拱门或其他西式建筑风格，令民众质疑未来故宫还能保留原先中华文化样貌吗？（本报资料照片）

软实力，包含了经济、人文、民情及历史等，在国际关系中能迫使一个国家听从另一个国家的要求，除了以政治及军事的硬实力外，亦有前述的软实力。

软实力，可谓是一种慢性毒药，从国家内部开始慢慢渗透，将原先的文化、传统所消灭，而逐渐被外来文化所取代，或者融入其中，成为另一个新的文化。

9世纪时，当时的天主教，从义大利半岛的罗马向全欧洲扩张时，到达北欧时，因北欧的维京文化信奉的是，战死于战场上的勇士们，会被女武神带往加拉哈德，等待诸神黄昏时刻的到来，并与诸神一同奋战。

天主教的到来，给维京人带来不小的冲击：「原来，不一定要打打杀杀的，才能进的去神的国度；原来，天主的神，是如此的爱着世人。」然后，就一堆维京人开始改信天主教，而罗马的文化也在12世纪时在瑞典教会的成立下，正式入主北欧地区。

短短300年的时间，为何北欧原先的维京文化会被取代的如此快速呢？主要是，维京文化已无法顺应当时的民情，每天都打打杀杀才能进神殿，跟神爱世人、真心忏悔的就能进神的国度。哪个能够让人民安稳的过日子，使执政者能更有效的掌握权力跟控制人民，那个文化或是宗教，就是最好的。

由此可知，一个外来文化，能否成功取代一个当地文化，关键在于：当地文化是否符合民情，以及文明是否能与时俱进。天主教的文明基础，即来自罗马文明。

「中华」的概念，最早来自战国末期的秦国。当时的中国，如同今日的欧洲，一座城，便是一个国。语言、文化皆不相同。秦国经历20多代人的努力，从一个边境小国，发展成能争霸天下的国家；原先是为了能与其他的大国竞争（韩、赵、魏、齐、楚及燕），而当时各国之间，车不同轨、字不同文，在文化上虽有周朝的礼法支撑，但因各国长期战乱，在思想上却是诸子百家齐放（道、儒、墨、阴阳等），肇致了后来一统六国的始皇帝。嬴政，决定将所有语言、文化、思想等通通统一，这便是当时中华文化的基础。

当时一个城便是一个国，一个国就是一个民族，只是在统一六国后，将这些民族通通归纳为秦，将秦的民族文化，借由通婚的方式，去影响改变当时的六国遗民，无奈秦只维持了两代便没了，所以由后来取代的汉继续努力，才有了今天的汉民族。

而后，经过明清时期的扩张，奠定了整个中国境内属于多民族的局面，才有了民初时期，由梁启超提出「中华民族」一词。

但一个民族的成立，不仅仅是通过通婚方式融合才产生的，更要经由强大的文明实力，吸引周边国家民族来学习，好比中国的汉唐华夏文明以及欧洲的古罗马，时至今日都可以在一些国家中看到有其影子。

金门马祖两处与台湾所经历过的历史背景不同。台湾，以海岛文化为结构根基，经历荷兰、西班牙的殖民贸易，明清的汉满通婚，日本的殖民统治，两蒋的中华文化，到今日的东南亚新移民。

台湾的文化，狭义上已与中国不同，虽有不同，但广义上却仍可见到与中国的相似之处。相似之处，用着同样的历法（阳历及阴历）、说着相同的语言、用着相同的文字；不同之处，便是我们生活之中，有着原住民的部落文化、汉文化、中华文化、日本文化、及新住民带来的东南亚文化，加上部分的欧美文化。

台湾是个大熔炉，在一座小小的海岛上，挤满了一堆文化。笔者早期在接触并研究时，曾感叹世上应该没有一个国家同台湾一样，能够如此接纳许多的文化。可无奈的是，我们虽有包容力，但却逐渐失去了原本的特色，因为如同近年越来越感受不到农历新年的氛围，我们正在失去一个文明主体、一个文化资产。

一个国家，可以有不同的民族所组成，也可以有许多的文化，但不能没有文明的基础，而文明是来自诸多文化中较有影响力的其中一个。

台湾的文明来自中国的华夏文明，虽然绝大多数的人不愿承认，但这是不争的事实，华夏文明确实影响着整个远东区域（韩国、日本及东南亚诸国），但远东区域内被华夏所影响的国家，却已将其结合融入自身的文化民族之中，变成以华夏文明为根基的当地文化。

反观台湾，不断吸收着外来文化，却没有将其融入华夏文明，将其变为我们的当地特色文化。

近年政府提倡的教育，不断地将华夏文明文化从课本去除，取而代之的是本地的文化，但却没有缔造一个新文明出来，反而是将如此的重责大任甩到家庭教育内。试问，倘若一对夫妻没有学识涵养（并非硕士、博士，而是对自身文化文明有所了解），是能好好将其传承予下一代？

笔者曾经听过这么一句话：「国可灭，而文明不可灭！文明不灭，国灭仍可再起；但文明一灭，则此国在历史上将不复存在。」

台湾，正在走向这段话的后半段。

（作者为自由撰稿者）

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