【極短篇】鍾玲／清朝平南王的女兒自悟尼師

清朝有三位汉人将军替满清打下半壁江山，因此封地为王。其中封在广东的是平南王尚可喜（1604-1676），平南王府中有两位女子出家为尼，尚可喜的小女儿自悟尼师和王府的宫人无我尼师。可喜生了二十三个儿子，十七个女儿。历史上只留下几个儿子的名字，我们无从知道自悟的俗名，也不知道她生母是谁，但贵为格格，舍荣华富贵出家，当时一定是家族事件。

尚可喜祖籍山西洪洞县，祖父迁居辽宁海州卫，今鞍山市之南，世代从戎。尚家定居东北，处明朝和后金（即后来清朝）必争之地。可喜为明朝的年轻将领，当时已立战功，但他家人却活在惊恐中，因为他们是敌人眼中价值不菲的人质。可喜经历过大创伤。明崇祯六年，1633年，他二十九岁，平定了投降后金的汉人叛将，因军功受封副将，驻守大连对岸的广鹿岛。他的父亲和兄长已经在后金战役中阵亡，尚氏家族搬到明军总部，即大连以南的旅顺港。结果叛将引领后金军队攻入旅顺，杀死可喜的上司东江总兵黄龙，可喜的妻妾、儿女、亲戚、侍婢数百人大部分投水自尽。此后他痛定思痛，把家眷随身安置自己军中。

尚可喜明明是明朝将领，且跟后金有灭家血仇，为何主动投降后金？那是情势所逼，新任的明朝东江总兵沈世魁跟可喜有隙，设计诬陷他叛国，诡计却为可喜识破，于是在1634年率部众万余投降后金。由于他是出名的悍将，皇太极喜出望外，由盛京（沈阳）出城三十里相迎，厚加赏赐，发还后金俘虏的尚氏家族成员二十七人，封他为总兵官。清兵在十年后1644年才入关，所以可喜很早就成为清廷部众，属镶蓝旗。1646年封智顺王，终其一生效忠清廷。

顺治七年，1650年，已改封平南王的可喜围攻广州城，围城十个月才攻破，小格格就在尚王破城次日出生。尚军除了杀尽明朝官兵，还疯狂杀戮平民，屠城七日。尚王的眷属和年幼儿女随军队驻在广州城北的从化县城。县城里侧福晋跟死神搏斗，奋力一天一夜，终于诞下瘦小的女婴，然而小格格却气足，号哭了半个时辰，似乎为广州城内被砍杀的男女老幼而哭泣。

尚王虽子女多，却疼爱小格格，相信她带来好运，因为算出她哇哇落地那一刻，正是他胜利骑马进广州城门之时。进城七天后，家眷迁入临时王府，尚王叫侧福晋带小格格来大殿，他伸手把她由奶妈怀中抱过来，小格格水灵的眼睛和甜美的微笑牢牢吸引他，尚王已四十七岁，生平首次心头油然生出慈爱，她的笑意更浓了。前几天他忙着勒令部下停止屠戮，封存州府库房；广东各郡县已投降，他下令安处将吏卒伍。从他抱小格格那一刻，开始思考如何治理广东。几个儿子也在殿上：尚之信、之节、之孝，都是十多岁的少年，全过来看妹妹，用手指轻轻触摸她的脸蛋。

尚王除了兴学，对心向前明的士人采取宽松态度。知道自己杀业太重，果报可畏。每天都去王府的佛殿礼拜，侧福晋和小格格也一同礼佛，只要进佛殿小格格就会眉开眼笑，她特别爱礼拜观音菩萨。尚王修建的佛寺包括光孝寺、大佛寺、海幢寺、华林寺，并资助举办大法会。

但小格格得了肺疾，时好时坏，只要哥哥踢打书僮，她虽不在场，听见哥哥的叱骂、书僮的哀求，就会大咳。她四岁时，世子之信把一个仆人鞭打至死，她即使不在场也能感应，咳到上气不接下气。那年年底尚王送十九岁的之信到北京皇宫当侍卫。侧福晋觉得小格格病因蹊跷，还发现只要她上佛堂、学堂或到藏书楼看书，就一声也不咳，因此放任她礼佛、读书。

格格十岁时，藏书楼新来一位女官如筝，她诗画双绝，比格格大十岁，两人常一同阅读佛经。如筝疏狂而通透，画过一幅大胆的图，一赤身女子支颐卧于石上，身体巧妙地被芭蕉叶遮住，她写了一首七绝，小楷娟秀：「六根净尽绝尘埃，嚼蜡能寻甘味回。莫笑绿天陈色相，谁人不是赤身来？」典出《维摩诘经》：「是身如芭蕉，中无有坚。是身如幻，从颠倒起。」

格格四岁开始，每逢生辰就发高烧、狂咳嗽、虚弱卧床，名医束手，到第七天病情趋缓。她八岁生辰又病倒，侧福晋跟尚王研究病因，他认为是屠城受难的冤魂作祟，接着一连四年找道士作法，都无助病情。十四岁时，她跟父亲说生日那些天会病情加重，不是冤魂来纠缠，而是她替他们减轻痛苦，她感知自己不知多少轮回都修习观音菩萨道，闻声救苦。于是请求父亲让她出家，但尚王舍不得女儿过清苦日子。

格格发病越来越频繁，每次王府举办宴会，吃素的她都会咳嗽发烧，因为感受众生被杀时的痛苦。每次她那几个哥哥在外夺人田产，或强占良家女子为外室，她都会大病一场。十四岁整年都卧病在床。次年尚王终于同意她出家，在广州城西的南海县越井岗之南选一片地，为她起檀度庵，选十名宫女随侍，女官如筝随她出家。格格法号自悟，如筝法号无我。自悟尼师剃度后，肺疾不药自愈。并精进修持，力度幽冥。

1671年尚可喜奏请世子回藩继承王位，尚之信回广州后，可喜发现离开十七年的儿子，性情暴虐，常常酗酒，欲改立尚之孝。因此可喜跟之信父子关系恶化。自悟尼师在康熙十五年，1675年，因病去世，才二十六岁，大概她不忍见父亲的下场。次年二月尚之信领军队围困其父于府邸，以响应吴三桂叛乱，可喜欲悬梁自尽，被左右救起。同年十月被儿子软禁的可喜逝世。

（参考《续比丘尼传》卷四〈南海檀度庵尼自悟传〉和〈南海檀度庵尼无我传〉）