【極短篇】鍾玲 ／清朝初年 孫府千金打禪七

在古代禅宗大概是最能突破男女界线的佛教宗派，其他宗派男众法师不收女众出家，反之亦然。早在唐朝，元机女禅师就追随男众玄觉禅师出家。清初的超琛女禅师（1625-1679）则有男众跟她参禅。超琛的修行法门是打禅七。《续比丘尼传》的〈清嘉兴参同庵尼超琛传〉中说，超琛「幼聪敏，不由师傅，而通书义，兼善绘墨」。那么超琛是位无师自通的天才吗？我想她的早慧应该跟嘉兴城名门孙府的家风有关。

超琛的曾祖父孙简，曾任明朝二品的刑部尚书，根据朱彝尊〈书孙氏《同爨会图》后〉，孙简每三天饭后，会带着儿子们散步咏诗，之后要缴书画和诗歌作业，内容以孝悌为主。超琛是这种书香门风薰陶出来的，尤其是她二哥孙子麟，才华高绝，不只诗书画样样精，而且通儒释道三家思想，他特别疼爱孙小妹，即未来的超琛禅师，孙小妹一生受二哥的扶持，如果说他是小妹的启蒙师不为过。小妹出家前写的诗歌都湮灭了。出家后在浙江海盐县的金粟寺受具足戒时，写的诗偈，展现其才情：「霜寒雪冷不知年，千里神驹更着鞭，金粟山头重勘过，宗风戒月自孤圆。」

孙小妹十六岁嫁入门当户对的盛家，跟盛子逵过了七年美满日子，夫妻相爱，她跟公婆姑嫂也关系和睦。但丈夫病倒了，病越来越沉重，她心急如焚。丈夫的好友林泉居士深入佛理，在病榻前跟子逵说《阿弥陀经》，说要专心念佛，观想净土，她站在帷幕后聆听。有一次林泉特地面向帷幕后的她，说：「听说今年初祇园禅师来梅里，住持伏狮禅院，你有机会可去参访她。」伏狮禅院在嘉兴西北一百公里梅里镇镇外，祇园（1597-1654）是明朝著名的女禅师。

丈夫在1647年九月逝世，孙小妹悲怆到想去地下陪伴他，转念一想，根据佛法，自尽也是一种杀生，是造业，到阴间不一定找得到夫君。她想应该修行，智慧清明，也许跟夫君有再遇的机会。于是把自己关在楼上，茹素，穿深色衣裳，不施脂粉，书写大字「万法俱空，一心念佛」贴墙上。由早到晚在佛堂焚香、念佛号、礼拜。

此时二哥孙子麟三十岁出头，已成为名满江南的学问大家，常在儒释道三家论坛上演说，又跟许多高僧往来密切。他到盛家探望寡居的妹妹时，惊呆了，原先容颜秀美的妹妹，才二十四岁，变成形容枯瘦、双目无神的中年妇人，他很心痛，立刻接妹妹回娘家，由母亲高夫人照顾。高夫人也是佛教徒，她召集族中学佛的女眷，每天陪小妹一同诵经，讨论经义，小妹很投入，眼中偶现光彩。

二哥有时也参加她们的诵经会，看小妹神情萧瑟，他想，士大夫家的妇女不方便抛头露面，不方便外出参访僧尼，但是他作为哥哥的可以，就对她说：「我会去佛寺参加禅七，奋力修习了生脱死，如果获得大悟，便回来教你。」他到灵峰寺参加道忞大和尚主持的禅七，打完七七四十九天，获得了悟，得到道忞和尚的心印。回到嘉兴城家里，告诉小妹：「你要狠下工夫参禅，要参到没有后路才会得悟，骗不了自己的。一定要参话头，一定要有明师煆炼，方能得道。」

小妹请二哥指导她们家族女居士团，学习参禅。他把孙府后院一间大茶室布置成禅堂，堂中央的小方桌上放一尊佛陀铜像和香炉，禅堂四边墙脚放蒲团，给二十多位女居士盘坐，北墙中央朝南放一张榻，二哥盘坐其上，充当主七和尚。他指导初七，就是第一个七天的参禅。每天的功课包括早课、念经、礼拜、打坐、参话头、受香板、主七和尚的开示，和跑香。

小妹盘坐南墙下，正对着二哥。她挺直脊梁，双盘而坐，内心平静，聆听二哥的话：「现在放松身心参禅，话头是『谁』这个字，就着这话头，你们专心观想自己的起心动念，就着这念想起疑，疑问要跟修行有关，继续起疑，一疑生一疑。」她默念「我是谁？」脑中出现自己五岁时，书桌上的宣纸有二哥写的一首七绝，她正一笔一笔抄写二哥的诗。她就着意念问自己：「这女孩为什么抄他的诗？」答案是二哥是她老师。接着问：「跟二哥是什么因缘？」这是非常复杂的问题，涉及前世，她卡在这里，这正是困境，越问越疑，像吃了铁丸似的，胸口闷得快要裂开了。

1651年春，二十七岁的小妹坚定地跟二哥说，她要跟祇园女禅师出家，母亲和二哥都赞成。于是二哥和母亲陪同小妹，加上仆妇二人，由嘉兴陆路北上，经盛泽镇、苏州。走了三天，到达苏州城西北方向的梅里镇，出了镇才到伏狮禅院。他们三人在简朴的客堂等候，祇园住持带着一个侍者进来，她中等身材，全身散发一种慈爱，双眼却射出锐利的光，灰色的僧衣有五处补丁。

祇园禅师一见孙小妹就对二哥说：「你妹妹是法器！」

接着问小妹：「你在参什么话头？」

她恭谨地答：「在参『谁』字。」

祇园指示：「继续参这话头，听你兄长指导。今年冬天来参加我的禅七。」

冬天祇园禅师主持的禅七共四十多位比丘尼和女居士参加，小妹和母亲高夫人在其中。祇园要她们参「一念未生之前」话头。过去两年，小妹经由「谁」字话头，参遍了我、谁、此刻、念想、五蕴等面面诸多心结和前业，内心清明许多。她在参到第二个禅七时，祇园用香板拍她肩，拍去一个执想，她遂进入禅定；四炷香瞬息而过，她勘破了时空；大地平沉，洞彻本来面目，她开悟了。祇园替她剃度出家，法号超琛，字一揆。

（参考《参同一揆禅师语录》）