看两岸》没教的那一课——中华文化补救教学

参观河北博物院。（作者提供）

台湾的大街小巷，每逢到了选举时节，常常会听到，四处有人大喊救命，抢救之声此起彼落，大家也几乎都习惯了，并不是真的有人命危，或是什么危险时刻，只是此地特殊的一种选举文化，反正就是放低姿态，哀兵政策，请求大家抢救某某候选人，惠赐您的一票。

中华文化补救教学，也是一种抢救的措施，及时抢救中华文化基本教材，包含了传统的四书五经和文言文等等。这也并不是因为这几年疫情严重时学校停课而耽误了学习的课程，单纯是因为，在上位者有计划性的推行去中国化的运动 ，因此造成了一些无法想见的混乱，以及无法挽回的后果。

例如在2023年12月9日，台湾首屈一指的明星高中，北一女中的区桂芝老师指出，108新课纲完全是无耻的课纲。此话一出，如同平地一声雷，掀起了许多滔天巨浪，也激起了海峡两岸更多热情的回响。有人说她是暮鼓晨钟，发人深省。当然也引发了一些批评的声音。

作者（图）书法在会场展出。（作者提供）

例如她说，删减了中华文化基本教材其中的四书，包含论语，孟子，大学，中庸，极为不妥。她觉得四书是最有系统的生命教材，也是学习民族最珍贵品德的大好机会，如果错过这些文章，等于是学校不教品德教育，放弃人格建立，也就没有所谓的生命觉醒。而且课本中文言文的数量，也被大幅删减。例如以下五篇耳熟能详的篇章，如顾炎武的《廉耻》，柳宗元的《始得西山宴游记》，范仲淹的《岳阳楼记》，荀子的《劝学》，还有连横的《台湾通史序》，都被新课纲所摒除在外。

其实除了国文课纲有大幅的变动，历史课的课纲也有巨大的变化，尤其不容小觑，因为似乎社会大众都把焦点放在区老师所提出的无耻国文课纲，反而忽略了历史课本中的台湾史，被改为本国史，而中国史，居然变成了外国史。甚至未来可能逐渐取消历史课，改为社会学课，来包括历史地理和公民三科。尤其是行之既久的编年史观，可能会改为专题研究，也许可以借此降低，对某些时期历史的交代不清，或是语焉不详，就用某个专题的事件研究，来转移焦点，或吸引众人的目光。可能借此达到局部窜改历史的真正目的。

其实这并非只是单一事件，有许多有志之士，早已经发现了去中国化问题的蔓延趋势以及严重后果。例如中华两岸文化经济交流协会的孙红文会长。孙会长以她一贯的真诚笑容和辛勤奋斗，致力于发扬推广中华传统文化，在2018年成立了中华两岸文化经济交流协会。许多在台湾出生的孩子们，包含孙会长的一双子女，都有可能错过的那一堂文化传统，和忠孝节义的课程。于是妈妈自己撩起衣袖，不假他人，自己的孩子自己教。去中国化的问题，可能影响到孩子的一生教育和自我认知。所以早在2023年4月，甚至在北一女区老师惊天一击的无耻说之前，孙会长就主办过两岸诗词书画的参访学习，以及儒家国学易经探讨的文化交流活动，这些都是前所未见，绝无仅有，而且深获好评的文化见习机会。借此补强对于中华传统文化的陌生和缺口，不但堪称创举，而且功德无量。

笔者和孙红文会长及团员合影。（作者提供）

小弟今年即将奔六，但在中学时期，就学过许多中华文化基本教材的课程，至今仍然觉得受益良多，而且影响深远。近日有幸随孙会长来河北学习，同行还有许多大学生，研究生，教师和教授等，以及来自各行各业的专业精英，共同学习。所谓读万卷书，行万里路，以双脚踏过的土地，做最深切的体验。例如我们去过承德避暑山庄，号称小布达拉宫的普宁寺，在内蒙古的草原围场上骑马，参观了塞罕湖、塞罕坝展览馆，还有塞罕坝机械林场，同时也观赏了最精致的经典大戏《康熙大典》。又去了河北美术学院，河北博物馆，石家庄城市馆，还有正定古城等。又上了手机的影片剪辑技巧课程，也参与了当地的中秋晚会种种。

所谓口说无凭，眼见为真，以实际的参与行动，来佐证自己的学习心得。而孙会长又以女娲补天的信念，来补足孩子没上到的那些课程，是真正的侠女精神，不容青史尽成灰啊！说来惭愧，小弟也在教育岗位上多年，虽然教的是洋文，但如今也愿追随我孙会长义行，舍我其谁，加入中华文化基本教材补课教师团，来共襄盛举。

错过的那一节课，我们来补，您也一起来吗？（黎家庆／英文教师）

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