看两岸》香港建筑师许允恒的斜杠人生
许允恒在台北国际书展分享城市建筑的故事。（摄影/卢虹）
来自香港的许允恒既是注册建筑师，也是建筑专栏作家，迄今出版了8本书，除此之外，他所成立的建筑游人工作室平时也举办香港和海外的建筑导赏团、建筑分享会，对于「让大众更深刻地认识建筑、亲近建筑」这件事，他似乎更加情有独钟，得心应手。
10年出版8本书 笔耕不辍
许允恒的经历相当丰富，他毕业于英国纽卡素大学建筑系和英国东伦敦大学建筑系，曾在香港、伦敦、纽卡素等地工作，并参与香港、北京、上海、天津、伦敦、埃及、南非、圣比德堡、中东等地的建设项目，2008年起，以「建筑游人」为笔名，在香港、台湾、北京、新加坡等地撰写建筑网路文章，还成立了自己的YouTube频道，也曾在伦敦《英中时报》、香港《信报》和北京《中华建筑报》等报章撰写每周建筑专栏，至今笔耕不辍。
尤值得一提的是，自2013年开始，许允恒共出版了8本书籍，其中7本为《筑觉》系列，从建筑师的视角，又以游子的身份，带领读者游走香港、东京、伦敦、北京、纽约及新加坡等各大城市，领略城市建筑之美。
今年2月，许允恒带着他的系列书籍，来台参加台北国际书展。一身笔挺西装的他，讲话带着粤语腔，举手投足间，很有一股香港年轻白领菁英范儿。交换名片时，他拿出电子名片，往我手机上一靠，自动加入了通讯录联络人，chorme也自动开启了他的各个网路平台，更妙的是，当我询问访谈是否可以录音，他不仅一口答应，还因为书展现场太过嘈杂，他拿出了无线接收设备连接在我手机上，给我了一个无线麦克风，而另一个无线麦早已经别在他自己的衣领上。
许允恒还有一个身份，是两个女儿的父亲，他说，出版第一本《筑觉》是在2003年，「是我大女儿出生的那一年，那一年她出生，我的书也出版了。」平常白天里争分夺秒地看资料，「例如在地铁上用手机搜录资料」，到了晚上可以安静下来，「她们都去睡觉的时候，我就去写我的作品。」他也坦言，一年写一本书，是真的很辛苦。
写《筑觉》系列，对许允恒来说，「打开了一个新的发展空间，可以好好发展去做新的事情」。但姑且不论时间成本，出书其实是一件赔钱的事，支持他持续创作的动力，还有一个特别的故事。「在2016、17年时，我刚出了第4本《筑觉》（北京），在脸书看到一个朋友的太太发了一个讯息，我的朋友去了，上了天堂了。年纪不大，她的女儿才1刚出生不久，我发讯息给朋友的太太表示遗憾，怎么这么年轻就走了。」这位朋友其实是许允恒的读者，两人只见过一次，但《筑觉》有新系列出来，这位读者都有购买，「我先前那一本是伦敦建筑。他在医院接受化疗，那个时候让太太去买我的新书（伦敦），这本书陪伴了他在医院最后的时间。想不到我做的事情，可以陪伴我的朋友最后的时光，所以，能写，就继续写下去吧。」
平民建筑 记录香港本地的设计
许允恒也有着香港本土情怀。2021、2022年，因正值新冠疫情期间，难以出国，也正好距离出第一本《筑觉：阅读香港建筑》已有了10年时间，有了新的想法，需要改变一下风格。「建筑不仅仅是建筑书，想要变成地道文化的部份。因为在香港有个遗憾，因为在香港，没有一个大学去研究、记录香港本地的建筑历史。在大学里，读中国的建筑史，读外国的国际建筑史，但香港本地没人去管。坦白说，香港的第一代建筑师，5、60年代的，他们年纪都很大了，如果他们都去了，他们的历史与故事就没有人知道了。「
今年2月，许允恒的《筑觉》系列书籍，参加台北国际书展。（摄影/卢虹）
许允恒说，过去谈香港的本地建筑，很多从历史的角度去说，比较没有人从设计的角度去说，「所以第二本就是想从设计的角度去看香港建筑。多说一点香港本地人的设计。说多一点本地的建筑，寻常百姓使用的平民建筑，比方说小型的体育馆、小学，或是改变的机能中心，而不是大型建筑。」
作为一位香港人、华人，又接受英国的教育，许允恒对于中西建筑、中西文化思想的异同，有着鲜明的感受。
中西合璧 在形式更在精神
王大闳建筑师设计的国父纪念馆，令许允恒印象深刻：「他用现代的手法去做古代的中国建筑。」许允恒说，这个挑战非常大，「很明确的建筑风格，用现代的手法去做，很容易做得三不像，现代不现代，古代又不古代，但王大闳做得很成功。不仅在外形上保留中国古代的风格，里面则是现代建筑的结构与风格。这幢建筑也配合到孙中山先生的人生，孙中山是中国人，但受到西方的教育，在香港大学读书，思想是中西合璧的，这个建筑也是中西合壁，也是现代与古代的融合。」
贝聿铭则是许允恒最欣赏的建筑大师。许允恒说，贝聿铭的设计，「把中国人的想法放进去，但不一定是把中国建筑的元素放在外面，是内里有中国人的想法，比方说，做罗浮宫，在新建筑前做一个玻璃壳，他不想去破坏，体现了中国人的中庸之道，你不是中国人不会明白这个道理。」
「那个时候我在读大学，我的老师批评他，你想破坏就破坏得狠一点，你若不想破坏就做得简单低调一点，但贝聿铭想做一个标志性的建筑，但又不想破坏罗浮宫原有的建筑，中国人就明白了，外国人就不明白。这就是说，心底里中国人的文化，不一定透过建筑的外形去呈现。」
贝聿铭与王大闳两位建筑大师，不仅同年，而且是同学，他们都是在25岁左右，进入哈佛大学建筑研究所，毕业后两人各自东西，一个留在西方，一个回到东方。许允恒同时提到他们，并不令人意外。在他看来，作为一名华人建筑师，无须受到身份的局限：「你是中国人，有中国的元素。我们受到西方教育，有西方的元素；台湾受到日本的影响，有很多日本的元素，有用的就用了，不一定要有界限。」
许允恒打了个比方：「好像我们吃东西一样，我们是中国人不是一定只能吃中国菜，不可以去吃西餐。可以尝试不同的东西，这样才好玩，为什么士林夜市这么好玩？因为什么杂七杂八的东西都可以吃，什么杂七杂八的东西都可以买，这样才好玩。你要是限制士林夜市只可以卖鸡排，其他不可以卖，那就没有人去了。」
或许这就是为什么身为建筑师的许允恒，还同时拥有作家、YouTuber、Bloger、建筑导游多重身分的原因吧。