李蒨蓉该学学「富而好礼」
文／Joel Fukuzawa
最近李蒨蓉与阿帕契闹得沸沸扬扬，网路上也出现了一篇文章提到「一个台湾两个世界」，但是说实话，这篇文章有些论点觉得有些似是而非的。首先，以李蒨蓉的事件与「社会高所得族群」画上等号，个人认为就是一个假议题。
文中，「权贵」、「阶级」以及「社会地位」的定义为何？并没有一个很明显的立论，这是让人觉得忧心的地方。读完之后，只会觉得「富有」=「社会地位」=「权贵」=「李蒨蓉之流」，但是这个社会真的如此吗？
其实不是，我因为工作的关系，虽然自己家中既无恒产，也无恒财，但是有幸可以跟一些称得上「真正富有」阶层的人士们成为朋友，就我个人的观察，这些人就如同我们普通人一般，可以去一家家庭理发店剪头发，一剪几十年。可以去一家看起来油油脏脏的小吃店，一吃两三代。可以一辆老Toyota一开十几年，搭高铁买自由席。他们走在路上，完全无法想像他们这些人家有亿万家产，却是低调到不行。勤勤恳恳、努力不懈的工作。甚至有些人，从爷爷开始就传下来，要赚钱就要赚慢钱，宁可让周围的人先赚，他们赚到了，自然大家也就都能赚到了。从他们的身上，可以理解到，用脑袋赚钱、用诚信赚钱、用努力赚钱很重要。
但是不能否认的，有些富裕层，的确金光闪闪，耀眼夺目，说话却是毫无逻辑、粗鲁无礼，于是我们的社会却慢慢地出现一种声音：「你看，有钱人就是这个样子」使得真的有钱人变得更低调了，他们希望永远不要被发现，所以社会的样貌就被误认为「一个台湾两个世界」，一个世界是高调炫富，赚快钱的「有钱人」另一个世界是站在台下，看着舞台亮丽耀眼，却苦寻不着上台阶的庶民百姓。这两端的人，恰巧互为表里，却又是声音最高调，装饰最亮眼。所以当我们翻开报纸，看到的是这两派人马的相互表演，但是台湾真的有那么差吗？或许不尽然吧。
或许试着把「李蒨蓉之流」的行为当成一种自我的警惕，不论是富裕层、军人或是一般的庶民百姓，但是要无限上纲到代表整个台湾的现象，这似乎又太过了些。