两国一城，走进那些边境传奇
撰文/夏雨
三十多年前我曾来过东兴，那时往京滩只有一条黄黄的土路，路边没有一家客栈，小小的渔村对面是宁静的大海，明朗而开阔。这片隐藏在中越边境的阳光海滩，有着我国唯一与越南海陆相通的口岸。东兴也是京族在我国的唯一聚居地，游走这片安静的边陲山海间、古老村落里，有一种踏实安定的感动。
中国大陆海岸线的终点，也恰是中越陆上边界广西段的起点。从这里，我走入了边陲小镇东兴的竹山村。村里有栋红墙环绕的寺庙三圣宫，始建于清光绪二年（1876年），庙宇中所用的木材、屋脊上的人物与图文浮雕，都是在越南设计制成再运回安装的，至今已有100多年历史。庙中供奉的三婆婆，复姓三卫，名林默，清光绪帝赐封为“三圣”。庙宇虽然历尽沧桑，但在其雕梁画栋间，我们还可以隐约看出她昔日的辉煌。村庄的南侧是北仑河侵蚀出来的辽阔河谷，继续向南则是越南的芒街市。到芒街市旅行，就已经算跨出了国门，旅行者必须向越南政府申请专门的通行证。
当地人蓝剑将我拉到村路旁边榕树的阴影中，手指指向凉亭。那是一块已年深日久的石碑，斑驳的苔色隐隐地透出古意，碑体凛然耸立，零落飘下的榕叶掩不住它的峥嵘。
“这是大清国一号界碑，距今已有123年。”蓝剑说，“那亭台的顶端画有东汉伏波将军马援的画像。伏波将军有许多传说，本地京族民众视其为保护神。” 这块界碑所处的位置，不仅是中国与越南的国界，对于中国国土更具有特别的象征意义。中国大陆的海岸线东从辽宁省丹东市鸭绿江口起，西至广西东兴市北仑河口止，全长1.8万多公里；而中国陆地边界线则是从广西北仑河口“大清国一号界碑”开始，向西南绕到西北，而后到东北辽宁省丹东市鸭绿江口止，全长2万多公里。“大清国一号界碑”正是大陆海岸线和陆地边界线的交汇点。
清王朝早已湮灭在历史长河中，不复存在；但江山不改，经历了百年沧桑的“大清国一号界碑”仍屹立于北仑河口，牢牢地锚住了祖国在物理上和精神上的疆域。界碑的正面写着“大清国钦州界·知州李受彤书·光绪十六年二月立。”涂着红漆的“大清国钦州界”的题字，看上去依然清晰、醒目。这样的界碑在广西中越边境共有33块，仅东兴就有8块。
如今，现代生活方式虽早已渗入东兴，但当地人讲述的故事却与几百年前没什么区别。翻山越岭，我走过一个个墙壁刷成白色的小村，以及诸如古街、三德古教堂、寇井、竹山古战场等众多名胜古迹。这些地方距离海滩仅十数米，海水清澈到底，天高云淡，背后是两道平缓的山峦，路边散落着小镇稀稀落落的房屋，居住着几十户人家。随便和门口眯着眼睛摇扇子的老人们攀谈几句，他们仍旧会饶有兴致地向你讲述那个关于东兴京族三岛的神话传说：这一带原是一望无际的大海，海中的白龙岛上住着一只蜈蚣精，凡是经过的船只，必须奉献一个人给它吃，否则蜈蚣精便兴风作浪，打翻船只，吞食渔民。本族的英雄镇海大王利用智慧铲除了害人的妖精；蜈蚣被斩成三段，头变巫头岛，身变山心岛，尾变万浘岛，这就是现在的“京族三岛”。在公元15世纪末、16世纪初京族人从越南涂山迁徙来之前，传说便是如此，如今这些故事还像从前那样鲜活。
其实对于众多旅行者而言，东兴的京族三岛更像是“没有围墙的博物馆”。由于同属古代骆越的后裔，因此时至今日，岛上仍然保留着百越民族特有的习俗、方言与文化。而东兴的京族人又具有极其开放的心态，几乎毫无抵触地接受外来文化；这可能与当地依山傍海的风土有关。当然，这个地区更吸引我的还是上千处百越民族的遗迹。徒步深入行走，让我更有时间去造访这片百越族人举国迁徙所至的最后土地，体验此中承载着的京族三岛的荣枯兴衰。
徒步旅行的每一天，我都因岛上的景致与之前见到的北部湾沿海风光大相径庭而惊叹。我最爱站在北仑河的岸边，远看河对岸一派欧陆风情的芒街民宅、河上来往穿梭的船只、宽阔笔直的中越友谊桥；在这繁忙的芒街-东兴口岸，市场与街巷中都拥塞着人流与货品，构成了中越边境城市浓厚的港口风情。
沿北仑河一路向上，河流两岸的徒步路线需要频繁上坡下坡。从竹山前往万浘岛，一年中大多数时候河流水位都很低，但夏季偶尔发生的南亚热带季风降水让我不得不五六次涉水渡河。
接下来的几天，我每天早上六七点就起床，吃早餐，然后行走六至八个小时，日落之前到达另一个村庄。越往北走，越能了解北仑河既豪迈又温柔的情味。沿岸的屋舍以榕树为围垣，总是沉浸于静谧中，而一天中随着太阳位置的移动，屋舍的色彩时而红、时而棕、时而褐，每一刻都有不同。
几天以后，我跟着蓝剑抵达了一座藏在腹地里的村庄——“古榕部落”。这个位于东兴镇竹山村十八组的部落，建在榕树林里，由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体，几年前才对外界开放。
古榕部落延绵一公里，总面积195亩。走进古榕部落，一抬头就可以清楚看见一片榕树枝桠所编织而成的“天空”；这些千年大榕树旁通常都保有许多古人所刻的石碑，有些是纪念某棵榕树的茂密、长寿以及与该树有关的传奇故事之类，也有些则仅仅只是一些名字而已。一路上我们不断看到“子孙满堂”、“龙飞凤舞”、“鸳鸯戏水”、“生死之恋”、“海顺门”等字样，每一棵榕树都被赋予一个吉祥或昂扬的名字。
92岁的杨文老人头脑清晰，笑起来很是开朗。他告诉我，古榕部落里的人寿命都较长，这是因为有古榕树精灵庇佑的缘故。村里许多人至今仍坚信那些神秘生灵的存在，“古榕能够守护一方平安”，就连他们出海捕捞，临走之前都会祭拜一下古榕树。
伫立于我眼前的一棵被村民视为“神树”的古榕，据说其树龄有1300年。树高25米，冠幅1200平米。凸出地面约有3米多高的大榕树根，它的四周竖起几十个鳞片状的根板，像个巨型宝塔糖。“神树”的树心看上去是空的，据说可以容纳4、5个人。有许多村民从小就在这些榕树下玩耍，或钻树洞躲猫猫，或爬上树去掏鸟窝；青壮年时代在树下谈情说爱、织网补篓；到了耄耋之年就在榕树下喝茶聊天、挂上吊床睡午觉。古榕树与这里的村民朝夕相伴，每当村里人遇到家庭不和、身体乏善等问题时，他们总会来到这里祭祀树神。
下午3点左右，古榕部落却是另一种景象。海水渐渐退潮，海鸭成群结队在滩涂上觅食，耕海的人三三两两陆续走出村子，出现在海边。我们跟随着几位村民来到滩涂，学着他们耙螺、挖沙虫。女人们则是一幅“全副武装”的派头，她们头戴斗笠，脸围方巾，着高筒雨鞋，腰间扣着小筐、绑着耙绳，在滩涂上来来回回耙动着泥沙……每天只要退潮之后，她们都会来这里作业，一直干到天黑才回去。
古榕部落有自己的渔家文化；在漫长的海滨生活中，他们形成了与内陆稻耕和山地文明迥然不同的生活风俗。他们有自己的信仰、歌谣，有瑰丽动人的传说故事；而他们拉大网、围箔、设缯、耙螺、挖沙虫、照螃蟹、敲小蚝时展露出的高超劳动技巧，在世界上也是独一无二的。
后记
当我回到京滩的时候，夜色即将降临。在蜿蜒曲折、长达数十公里的白沙滩上，游客都已离去，而当地渔民热火朝天的捕捞作业才刚开始。他们白天休息，趁夜幕降临把渔船开到预定海域，打开船上的大型灯组，将鱼群吸引过来。大约两个小时后，就开始围网捕鱼，整个过程一般会持续5~6个小时。
在这个几乎没有受到光污染小渔村，“灯光围网”是一种比较传统的打渔方式。此时的天空、大海都沉浸在透明的淡紫中。沙滩静寂，启明星熠熠生辉。海面上，渔火星星点点，撞碎在海岸线上的浪花放射出了磷光。此时，与其说我是在观察大海的风景，莫如说海浪与我心中的脉动已经交融在一起。我久久地站立东兴的海边，品味着渔民们看似简单的生活：他们拥有信仰与热情，丝毫未受21世纪的喧嚣所动。这群人，他们似乎存在于时间之外，而且很久以前就发现了完满人生的秘密。
TIPS：东兴旅行你不可不知
l 出行时间：
东兴温暖湿润，各季节没有明显的自然区别。推荐您选鱼虾肥美的时候去，一般6月到9月是休渔期，但具体的休渔期每年不同，出行前可以关注一下。东兴在传统节日的时候，特别是春节的时候，游人较少，是个躲避喧闹、悠闲度假的去处。
l 交通工具：
南宁至防城港市之间交通很方便，琅东客运站有很多班次，快巴车票30元；注意不要坐到防城港，而是防城港市。
l 住宿：
东兴的住宿非常便宜，可以让你花很少的钱就可以享受星级酒店的服务。你可住在景区附近的金滩大酒店，也可以住在东兴市里，东兴的解放路附近有许多便宜的旅社，价格在60元以下，适合背包客投宿。
l 不可错过的美食：
东兴旧行关的鸡粉、番薯粥、铁板家乡鸡、糖醋排骨、越南小吃阴府饭、榄子焖沙箭鱼等都是不错的特色美味。
特别推荐：海到东兴游玩一定要去吃上一碗海鲜粥，那里的海鲜粥店也是有名的。海鲜粥的用料很讲究，要用新鲜的虾、螺丝、鱿鱼等，加上一定水调制而成。要想粥的味道更鲜美的话，在粥煮好之前加上少量的鱼露，再加上一点葱花就可以食用了。金滩附近的大排挡有很好吃的海鲜粥和京族炒米粉，随处有海蜇汤卖，有些游客第一次喝这种海蜇汤可能不太习惯，一定要慢慢品味才能体会个中妙处。
屈头蛋是东兴的特产之一，也是京族的特色。这其实就是中止孵化的鸡蛋或鸭蛋，味道鲜美，有滋阴补阳的效果，当地的妇女在坐月子时以此为最好的补品，据说对男人来说也有滋补的功效。这个蛋的吃法有一定的技巧，把蛋壳敲开后，先品尝蛋里的汁液，这个可是屈头蛋的精华所在，然后加入椒盐，紫苏叶等调料，再吃掉整个蛋。
当地人还喜欢有一种吃法，就是把刚孵了18天的蛋煮好后，去掉壳，加上新鲜的柠檬汁，再撒些炸好了的葱头、姜丝、盐、香菜，吃起来别有一番风味。
l 娱乐：
夏季来金滩的游客，可以欣赏京族渔家的唱哈、跳竹竿舞、弹独弦琴、拉大网、放虾灯等娱乐活动。
l 特别提示：从东兴到越南旅游需要办什么手续？
从东兴口岸出关赴越南，需持护照及越南签证。随团旅游，可以与旅行社联系办理落地签证，时间两个工作日，只需复印传真护照，并准备1张2寸近期白底彩照即可。为期一个月的旅游签证350元。东兴的私人导游比较多，常在关口和车站守着游客，按一日游或几小时导游来提供服务，价格非常便宜，80到150块都有；但毕竟无正规管理的服务可信度不高，游客需谨慎选择。