潘华生》名家专论－越南周旋强权的智慧

欧巴马在他那「意味深长」的演讲中，特别提到击败宋朝的越南名将李常杰的诗「南国山河南帝居，截然定分在天书」。这成了欧巴马演讲的焦点。在越南，这首诗被认外电报导为是越南对中国的「独立宣言」。

我们往往以为越南只是一个与我们不相干的外国，但是事实上越南中北部古称交趾或安南，在秦汉开始之际就已经纳入中原版图。在唐朝末年，中央衰微，各地节度使与藩镇拥兵自立。在交州变成了「静海军节度使」的辖地。五代十国是中国历史的重要时期，一直到宋太祖赵匡胤在灭了北汉之后才勉强大致统一。其间西夏定难军和交趾静海军逐渐离心，没有回到再度统一的宋朝之内，逐步脱离中国独立。

当然，宋朝也不是没有军事与和平统一的努力。在军事方面，王安石曾向宋神宗建议乘交趾空虚，「一举灭交趾」、「失此机会，诚可惜」，再乘胜「以其气临夏国」。但由于宋朝文弱，与交趾在两次短暂的边界军事冲突中也没有讨到什么便宜。这些都表明：在维系「一个宋朝」的前提之下，宋朝并未真正放弃对交趾进行武力统一的准备。欧巴马在越南提到的越南名将李常杰，就是在宋神宗熙宁年间的「对宋自卫反击战」中，再次确立了越南的强大已经足以武装自立。

由于宋朝军事准备的重心在北方的契丹与西夏。所以，对越的工作重点，主要还在取得双方都可以接受的「不属于国与国关系」的安排。宋朝坚持视交趾为内藩，宋神宗曾指示「交州平日依内地列置州县」，在内部上视为一个州县。而交趾各朝在取得实际的自立之后，新在位君主皆自称「权静海军留后」以俟宋朝之封；宋朝也必定封以「充静海军节度观察处置使」、「安南都护」、加锡「交趾郡王、南平王、南越王」之名，以维持与交趾方面「一个宋朝，各自表述」的共识。

从西元866年，唐朝在安南都护府设置静海军开始。历经唐代灭亡，五代十国，到西元968年实际脱离中国独立。开始于唐朝的静海军节度使的除授，却一直持续到南宋灭亡前的西元1262年，历经了400年。这也是安南与宋朝之间的「创造性模糊」的妥协。

虽然在明成祖、宣宗期间，曾再次征服交趾，并勉力维持20年的「交趾布政使司」。然而，各地叛乱蜂起，征服容易却难以治理。终究因为治理成本太高，使得明朝最终不得不放弃安南。这与今日美军的伊拉克困境应该有异曲同工之妙。

也许有人将越南的独立，当成是个小国如何经过1000年的挣扎而逐渐脱离中国的励志故事。但实情恐非如此。河西的归义军政权与西夏的定难军政权最终回到了中国版图，终究是因为河西荒凉，无法在经济军事上长期自立。而安南拥有极为肥沃、高温多雨的红河与香河三角洲。再加高产、早熟、耐旱的「占城稻」。再加上发达的国际贸易，并与早期到达东南亚的欧洲人开始有所接触。明朝曾引进了名为「安南铳」的火器，这是一种先进的加压火器，可以想见当时的安南已经是一个武器先进，人口稠密、既富且庶的地区性的大国，这是越南最终得以独立的「开国三神器」。

越南历朝也有着较好的政治外交技巧，得以在过去的东亚朝贡体系里面维持一个较有利的稳定外部环境，使其得以专心向南开疆拓土，最终征服了中部的占城国，以及湄公河三角洲，形成了今天的越南。

今日的越南拥有超过9000万的人口，其实是一个任何强权都无法忽视的大国。即使如此，越南仍游刃有余地在中、美、俄、日各国之间保持平衡各不得罪，这其实是一种具有长远历史眼光的东方智慧。

（作者为国立云林科技大学副教授）