《千里走单骑》男二号李加民亲临现场
6月21日，在今天的新闻发布会，一个特殊的嘉宾出席现场，他就是澄江县的一位民间艺人、电影《千里走单骑》男二号李加民先生。作为此次活动的特约嘉宾，在现场为大家签赠《千里走单骑》DVD，并向大家介绍了关索戏和《千里走单骑》的花絮。以下是澄江县委副书记姜岩博士最近发布的有关文章。
最近，由张艺谋导演、高仓健主演的《千里走单骑》红遍了中国和日本，电影中高仓健克服重重困难要拍的云南面具戏演员李加民演的《千里走单骑》到底是什么戏呢？原来就是云南省澄江县的关索戏，而李加民就是澄江县的一位民间艺人，张艺谋创作这部电影最初就是受到了澄江关索戏的启发。
随着考古证据的不断发现，神秘的古滇国逐渐浮出水面。我个人认为“浮出水面”这个说法特别形象，因为我断定抚仙湖水下的那座古城就是古滇国国都。不过，除了考古证据之外，有没有古滇国的文化遗迹呢？经过仔细考证，我认为被誉为“戏剧活化石”的澄江关索戏极可能是古滇祭祀文化的活化石，是三国时代古滇地区的“样板戏”！关索戏只保留在澄江县阳宗镇的小屯村，其独特的角色传承、演出习俗和祭祀方式等确实具有很大的历史研究价值。
关索戏是以关索的名字命名，以演三国时期的故事为内容。当地传说，诸葛亮出征南中时，关羽之子关索曾为前部先锋，曾驻兵于今小屯村，故小屯村原名“先锋营”。
历史上是否有关索其人，关索是关羽的亲生子，还是义子，都有争论。不过当地三国文化十分盛行，关羽的亲家汉兴亭侯李恢就是澄江人，关羽的女儿关三小姐关银屏是诸葛亮作媒嫁给李恢的儿子李蔚的。这一点史料记载很翔实，没有什么疑义，关三小姐墓至今仍然保存完好。
那么关索戏是怎么来的呢？我个人认为，关索戏是土生土长，源于古滇国的祭祀活动。大约2000年前，现在云南这片土地上的“滇国”已经形成了当时较为发达的农耕文明，从墓葬规模和出土文物判断，其社会经济达到了一个在当时相当高的水平，其军事力量也不能小看。从最近几年耿卫先生探明的抚仙湖水下古城的资料来看，现存的古城规模达2.4平方公里，相当于21世纪初期的澄江县城规模，有的建筑高达20多米，近10层楼那么高，有一条石板铺成的街道宽约7米，长300多米，相当于现在一些大城市步行街的规模。要知道，这可是一座近2000年前的古城！
关索戏无论是其内容还是表演形式，都是典型的祭祀文化，这包括演员的父子相传，戴面具演出，演出前后要祭祀等。可以想象，蜀国势力入滇后，为了加强统治，肯定要利用当地的文化习惯，特别是核心文化——祭祀活动，来歌颂蜀国的领导人和英雄人物。
历史上对以驱鬼除疫为本义的关索戏有很多记载，从1684年至1994年，有其相关记录的大事年表共有49件(次)。
关索戏每年农历正月初一到十六演出，表演的是三国蜀汉故事，其中又以演蜀汉人物，如刘备、孔明、关羽、张飞、关索、鲍三娘等为主，其主要人物有20人，加上马童、龙套、锣鼓手等演员共有36人。在演出习俗上，关索戏有“祭祀乐(药)王”、“踩家”、“踩街”、“踩村”等仪式。剧中人物都戴象征神的面具，共有20幅，是蜀汉人称和与之相关的传说人物，是当年小屯村请来“压邪”的20名“五虎上将”。表演时也不用油彩画脸谱，而是把各人物的面具戴在头上，演唱时没有复杂的器乐伴奏，只用敲锣、打鼓即可。小屯关索戏总目说法不一，有的老艺人讲有100多出，有的说有七八十出。关索戏的剧目目前尚难统计有多少，但经常演唱的有20多本，如“古城会”、“长板坡”、“三请孔明”、“过五关斩六将”、“收周仓”、“收马超”、“张飞夺山寨”等，剧目有长有短，最长的达3个小时，最短的约30分钟。
关索戏在长期的演出活动中，形成了一套固定不变的演出仪式和习俗，兼备娱神与娱人两种功能，分为戏剧性演出和仪式性演出。戏剧性演出情节简单，语言通俗易懂，多为武戏，有唱有打；仪式性演出有严格的程式和禁忌，如演出前的祭乐王(药王)、练武。正月初一起开始演出，按日出行，每次演出时开头的必演戏《点将》、当日演出结束后辞神、正月十六全部演出结束后的装箱(服装、道具用箱封存)、送乐(药)王等。演员在演出前一定净身，演出期间不能回家夜宿。还有演员角色实行世袭传承制。
据调查，现小屯村演关索戏的演员共有8姓(龚、李、周、王、安、宁、朱、陈)32人，其中年龄最大的演员80岁，最小的18岁，60岁以上的有7人，平均年龄45岁。
可能这些演员也不知道，他们居然是古滇文化活化石的化身。从目前有限的史料和考古证据推测，最合理的一种解释是澄江关索戏就是古滇祭祀文化的活化石，是三国时代古滇地区的“样板戏”！