犬马不如的「英灵」
在多达数十款奇形怪状的台独组织中,异军突起的「台湾民儿政府」竟然后来居上,生气勃勃特别活跃,引起许多台湾人关心支援赞助感动。每年年尾岁末必定例行赴母国日本靖国神社祭拜三万九千一百「柱」二战死亡台湾人日本兵,既哀痛又光荣。「台湾民儿政府」精研国际法理、万国公法,以「法理」来开导其他台独人士,劝他们放弃台独,因为台湾不可能独立建国,把力量和资源都白白浪费了。唯一可行之路是统一,与日本母国皇国统一,恢复台湾人的皇民身份。台湾人原本就是日本人,独什么立!
台湾人要独立是对国共仇人敌国支那人而言,台湾人要统一是对亲人同胞母国日本人而言。众多台独人士包括民进党在内,对「台湾民儿政府」石破天惊震聋发聩的金石谠论、微言大义皆惦惦不敢反驳不敢怀疑,现在正在深思熟虑,是否应及早加入「台湾民儿政府」,集中力量共同打拼,回归母国孝敬天皇。受雇于台独的支那人雇佣兵民运人士阮铭、曹长青、林保华、陈破空----及在台支那人后裔身负外省人原罪的金恒炜、陈师孟、谢志伟、王定宇----等等更是不敢批判「台湾民儿政府」一个字。
二战时同为日本殖民地的韩国(朝鲜)人,也和台湾人一样被日本徵调作战,死亡数目也和台湾人差不多,名牌也被放在靖国神社中祭拜。韩国人认为被日本军国主义强迫做兵奴做炮灰去侵略别国而死亡,是耻辱而非光荣,因此要求日本靖国神社撤除朝鲜人日本兵的牌位。没有一个韩国人会去日本靖国神社祭拜,除非他是韩奸、鲜奸。
台湾人、韩国人对同一件事,价值观完全相反,此事值得人们思考:何谓耻辱?何谓光荣?韩国人如此强悍面对当年统治者日本人,要赶日超日,却赢得了日本人的敬畏。今日韩国民族士气大振发奋图强,对世界的影响力远超过了他的人口比例,令人刮目相看。
日本新首相安倍晋三元月四日派遣特使团访韩,遭韩人切腹抗议。韩国新总统朴槿惠要求日本正确看待历史。唯一一位有良心的日本首相村山富士说:「对于日本在二战期间给亚洲国家带来莫大的痛苦,表示痛切的反省与道歉。」这才是正确看待历史。连纽约时报都在元月四日以社论批判安倍晋三有意否认日本二战强征慰安妇等暴行丑行并否定村山谈话,是可耻又愚蠢的,可见公理正义还没有在人间完全泯灭。
台湾有一位原住民立委高金素梅女士,她曾多次率领原住民代表赴日本靖国神社,要求归还奉祀在内的「高砂义勇队」原住民祖灵。他们的价值观和韩国人一样,认为被迫参加「大东亚圣战」侵略别国是耻辱而非光荣。可惜其声势比起「台湾民儿政府」二百多人代表团差得多了,每次只有五十人左右,又受到日本员警粗暴对待,不准进入靖国神社,有如一群孤儿。又因得不到政府和民间支援,好几年无力继续和日本靖国神社抗争了。而「台湾民儿政府」却受到日本靖国神社极大礼遇亲切接待,以及台湾人皇民丰厚财力支援。
二战台湾人被徵调做日本兵,绝大多数都是做军伕,不是正式战斗人员,只担任搬运弹药武器、粮食补给品等劳务,其作用完全如同一只牛马,其地位和待遇还在皇军军犬军马之下。台湾人在日本皇军中最高只做到尉级,朝鲜人做到了皇军中将!地位高过了台湾人很多。「台湾民儿政府」居然还沾沾自喜,宣称在被日本统治时,台湾人也有「参战权」「参政权」,是平等光荣的皇民,真是无耻之尤矣!台湾人只有民奴权、农奴权、工奴权、兵奴权、炮灰权!台湾人受尽日本人的欺侮、歧视、压榨、屠杀、奴役,还要去认拜日本母国,没有独立建国的志气甘愿为奴,这是一种什么品质?
凡保乡卫土抵抗侵略而牺牲的人才有资格称为英灵。在靖国神社中39100柱死亡的台湾人,只是被日本皇军驱策奴役犬马不如的冤魂,不是什么英灵,死后还要被日人玩弄羞辱!要早日迎回台湾故土才对。中华民国如果有自尊有志气有胆识有魄力,应该和韩国人一样,要求日本靖国神社撤除台湾人二战冤死的名牌!并且要求日本政府赔偿台湾人遗族。同样,中华人民共和国也应如此做!
纽约时报专栏作家纪思道元月五日在该报发表予言:习近平将在政治上放松控制,释放刘晓波,将毛尸移出天安门广场。许多同情刘晓波的人,对他主张中国人须要由东西洋外国人统治三百年的话颇不以为然。其实刘晓波说的是恨铁不成钢的气话,并非真的那么没志气要洋人统治三百年。但是,「台湾民儿政府」却是真心实意乞求日本人统治台湾三百年三千年三万年!真是古今中外极为罕见的卑贱!!!
● 作者阿修伯,建国中学、台大森林系毕业,现居纽约,自由撰稿人,长期鼓吹良性台独。本文言论不代表本报立场。论坛欢迎更多声音与讨论,文章请寄editor@ettoday.net