三族鼎立：需要外省人

（图／Microsoft Copilot AI生成）

有人会觉得：将外省人、闽南人与客家人区隔成三个族群并无意义，甚至可能会造成本来的相同族群被分化，因为大家本来都是「汉人」，这对于中华民国的长治久安不利。我完全支持汉人的意识，但，我首先要指出：中华民国当前的乱局横生，并不是我们将汉人区隔成三个族群的结果，而是有政客将闽南族群意识放大成整个「台湾民族意识」，这正是有政客恶意操作族群对立的结果，让我们相当多数的外省族群年轻人都已认同「闽南化即是台湾化」。

既然族群议题已经被利用与扭曲，正本清源的作法，就不是再回避族群议题，而是借由对族群议题的重新诠释，来发展出健康良善的族群关系，意即只有让外省人、闽南人与客家人「三族鼎立」（三足鼎立），彼此相互尊重其文化，按照敝人这种角度的「三族鼎立论」，才有机会重新提倡并巩固汉人意识，由鼎脚（三族）来支撑鼎身（汉族），谋得真正意义的族群和解共生。

外省族群经历过中华民国政府迁台的变局，这种变局不能只从个人的爱恨情仇的角度来认识，我们都应该有更深一层体认：国府迁台是经历中华民族迁徙的大变局，超过150万人从台湾海峡的右岸流亡到左岸，这是载入史册的重大历史事件，从中产生的眷村文化，内含着「跨省交融」与「中西会通」的特征，其实是人类社会中相当罕见的现象与经验。

族群间经过国共内战后70余年，已经出现族群通婚的现象，这显示出解严前的中华民国政府其族群政策的平等性，但不能反过来指称说族群意识从此就不需要存在，有单一族群认同或双重族群认同都无不可，但如果彻底没有族群意识，尤其不再有外省族群意识，那究竟该由谁来做主体，持续传承与光大外省族群的文化？

我们要懂得「三族鼎立论」，团结成真正意义的外省族群，并跟两大族群携手合作，共同恢复蒋渭水先生在台湾毕生关注的汉人自觉，当汉人意识重新获得巩固，我们再号召原住民族群与新住民住群共同落实有关中华民族的「内圣外王论」，就能建设富强的中华民国，按此脉络发展，就会有资格参与探讨如何架构出坚若磐石的两岸关系。（作者为国立宜兰大学博雅学部教授）