史话》228时最怕听到木屐声──打破china的故宫之12（郭冠英）

（照片：作者郭冠英提供）

光复时来台的工作的闽浙人，福州人尤多，谈起228，很多人都说怕听到街头、门外的木屐声，还有他们躲在房底下，上面台省暴徒侵门踏户，在地板上横行的咖咖声。

纪政，50年前，她在曼谷亚运时，就说她是中国人，每一吋肌肤都是，但后来民主解严，多年后，她改口了，说：「父亲在邮政局上班，很有「正义感」，没有办法忍受贪官污吏，228事起，就带领一群兄弟去贪官家，把他们贪到的、不该属于他们、不义的东西，全部拿来烧掉。她父亲很清廉，还不准任何兄弟私自拿东西回去离开。

后来那些兄弟有的被枪毙，她父逃亡，拿了一只手枪给她9岁的姐姐，教她要保护家人，枪如何用什么角度，才可以把敌人干掉（嘻嘻！纪笑）。」

纪政说她家228后很苦，她被送到牛埔一人家去作养女。我才知她原来与我家极近，我们那村是日遗眷舍，3家军眷分一户。我在日式榻榻米房子里长到10岁。这里与现在最有名的12亿棒球场不远。

我读竹师附小，纪政也读了两年，后来说她读不起，转去了东园国小，体育老师是柯承发，柯文哲的祖父柯世元是竹师附小的教导主任。柯文哲在2014年说「祖父在228事件被当局者抓走、打到残废，3年后在家中抑郁而终」；2015则表示「228事件后被羁押半个月，释放回家后，全身是伤、精神恍惚，卧病数年因肺结核过世」；2016年「祖父于事件后卧病3年去世，入殓时连一套新衣服都没有」，17年柯承发在新竹纪念会说「父亲是228事件时被抓到宪兵队严刑拷打，回家后病入膏肓，『隔天就撒手人寰』」。

《中国时报》2017年3月2日报导：「柯P祖父之死有四个版本，把网友搞疯了。网友讥「你们对一下稿子再来好吗？」

当时主持新竹庆祝228大典的，就是现在大有名的明通市长林智坚。

而国史馆长吴密察，当年则举办《二二八史料汇编》，说是善良人民大量被枪决「以儆效尤」，「地毯式清乡」杀戮、造册抓捕、国家暴力进行「文化清洗」。

说是1947年4月，台中县政府11日发文给各科处室、各区署警察所，「奉行政长官公署民政处…查此次事变多为日本留学生或娶日女以及走私日本之奸枭于幕后操纵暴乱时，更煽惑民众大唱日本歌，穿着日本木屐军帽以示不忘日本精神，此种现象应予取缔，查封禁绝开唱日本唱片，使用日文，（广为禁止）穿用日本鞋屐服装以端正此风」。

（照片：作者郭冠英提供）

「本省沦陷50年，人民积习难返，本项禁令恐难遽收实效，该区（乡、所）应即斟酌情形，首先禁止在政府机关使用日语日文及公共娱乐场所开唱日本唱片，然后逐步取缔日本鞋屐服装，务期所有带有日本色彩之文物习惯完全革除，使台胞与祖国情感融洽一致，消弥隔阂于无形。」

吴密察指着新书表示：「号称要清乡，就是分区，地毯式地把『坏人』找出来，呈报该区所谓『坏蛋』」。

还有本书及纪录片，大谈白崇禧其实是活菩萨，要不是他来台湾善后，不知道有多少的「坏蛋」会被残杀。吴密察被问到：「这6本有关228善后清乡部分，是否有国民政府遣白崇禧来台宣慰的相关档案？」吴说这在过去18册资料就有了。

也就是说，这些清乡的史料，就像美国人葛超智打的达姆弹一样，史料早有、早谈过了，不是什么新发现。而且，吴密察不好给白崇禧是「好人」说浇冷水的是，白其实是228事件中最严厉的人，镇压处刑大都是白下令的，而白对事件的定性是「皇民奴化教育」为主因，所谓的共产党、奸党发动根本是无稽之谈，正史学者黄彰健等也都持如此看法。所以台独人士对白最嫉恨，把白说是大好人，对台独来说是啼笑皆非，这所以吴密察当然避谈这段了。

白崇禧当时报说：「此次台湾发生不幸事变，赖陈长官迅速处置，在台陆、海、空军以少数兵力，对机场勤务、要塞、仓库之守护、治安之维持，确已尽忠职。待增调国军抵台，始于短期内，将变乱大致平定。」「对此次事变伤亡官兵及深明大义、富于国家、民族观念之台胞，予以赞赏。」

他报蒋：「密查此次台湾事变之远因，乃由台胞青年过去受日本50余年狭隘偏激教育影响，致国家观念民族意识薄弱。其近因即抗战胜利后，中共假言论自由之名，恣意诋毁本党及政府军队，台省一般不正确之报章舆论，亦同出一辙，酝酿既久，台人有政治野心者乘机操纵，伺机爆发，故最近以台专卖局缉私事件，藉题发挥，因少数共党份子及日军投降后，自海南岛遣回之台籍退伍军人与地方莠民勾结，煽惑叛乱，台省青年学生妄动盲从。事变系野心者有计划的暴动，希图夺取政权，非少数奸党所能全面鼓惑，不过利用台人排外心理，推波助澜而已。今后治台方针与职在京所拟者确有修改之必要，请俟视察完毕，与陈长官详商再提具体方案，以供采纳。」

「非少数奸党所能全面鼓惑。」奸党，就是指共产党，其作用实不大也。