史话》无密可察的达姆弹──打破china的故宫之3（郭冠英）

（图：郭冠英提供）

（图：中央社；郭冠英提供）

张大春致吴密察揭帖：

「欲深论故宫破毁文物，实不可能。盖士大夫之无耻，是谓国耻；国之不国，乃并耻俱不可得矣。

吾友松平德仁曰：『此事若出于日本，或恐有人将自戕焉。』

噫！其言也善。人莫有不爱其生者，以生固有所值。一人之生，与夫三、五百载之瓷碗相较，孰为贵重？自吾而言，固以人为贵。然人生之所贵，贵在有耻；无耻则与土石无别，而必贱于瓷碗矣。」

批评吴密察对国宝、国史毁坏扭曲的历史学者，都说更严重的是，他还封存文物与文件，不准看。

历史学者王立本说：

「台大历史系的学长形容蜜茶先生：人到哪里，就破坏到哪里。

过去他在国史馆的时候，做法与现在于故宫完全一样。就是带着一群他自己的机要、特助，完全取代原先的专业人员，一群人就锁在小阁楼里面，天天搞各种小活动，把整个单位的效率与伦理全部整掉。

比糟蹋专业更致命的是他所到之处，不是档案从此关闭不开放，就是下落不明，再要不然就是遭到一些删改。今天，则是文物受到严重损毁，或者疑似被调包，这才是他杀伤力最大的地方。

到底是在保护这些历史资产，还是负责摧毁消灭？相信大家一看就知道。所到之处，不堪闻问，全都弄成一场浩劫。」

这就好像这个月大肆宣传的反中电影《流麻沟十五号》一样。在今年马场町纪念会上，经过那段岁月，97岁的彭金木喊出：「我们应该把哀痛化为爱国热血的力量，为祖国和平统一发声，坚决反对『台独』。」

这种话，媒体绝不报，介绍电影也绝对把这段消音，真相全冲下流麻沟。

吴密察在史学研究中，绝对看过这种话、这种精神，但他的任务，就是凭他学术权威，来指出哪段话不合时宜，不「爱台湾」，要删去、抹掉、封存。封多少年？由国家安全部会勘决定。

赵庆云在「苦劳网」写的「《流麻沟十五号》一文说：

「此片之所以如此平庸无聊，关键的原因也就在它把精彩的历史都剪光光了。

它拍出了被放逐到绿岛上的男男女女，他们的不知所措、无奈、悲情和愤怒，却没有拍出这些「思想犯」的思想，没有拍出他们的思想如何凝结成立场，而这样的立场又如何升华为信仰。

解严 35 年后，我们在《流麻沟十五号》中，再次看到了国民党戒严令的后果，以及民进党「抗中保台」的接棒，也就是将共产党与共产主义视为禁忌，将曾投身此集体改造事业的人们净化为一个个无辜、懵懂无知的个体，进而将这段历史用于打造「台湾主体性」的政治工程。

当死者傅如芝变成片中的严水霞，台湾的白色恐怖叙事也将最难消化的 1950 年代政治犯成功整合进去，和《返校》等作品一同建构了一个平行时空的「白色恐怖」元宇宙。」

这就如吴密察2017年在国史馆发掘出的那颗达姆弹，本来是美国台独教父葛超智（George H. Kerr）察觉到的，吴密察说是平乱的21师打的，打了几十万发，只找到一颗，打在本大书里。

就像《微光》、《斯卡罗》、《返校》、《流麻沟》，这种「纸风车」式的文青感人影视作品不断推出，历史小菜也不断上。每到228都会密查一些档案，找到新的证据，证明中国人是如何的残杀台湾人，不但用铁丝穿掌，还裂体吊树….。不过都是用枪打，倒没说有刀砍的。

其实这种真相，在1992年郝柏村当政时，就叫内政部长吴伯雄大致查清楚了，政府的调查报告也出了，后来还有18本的档案汇编，详细到陈仪处决后的遗物的处理，钢笔衣物记录都有。但国史馆从张炎宪就是不信档案，真相还是每年在找。这种不死心，吴密察萧归曹随。

2002年张炎宪在《228档案汇编》的序言说：「现在所谓「暴动」、「叛乱分子」、「暴徒」则成为时代的反讽，另一价值观的诠释原点。

二二八受难者及其家属和社会大众所渴望的追查元凶，发掘历史真相，也许在这些挡案中无法得到满意答案，但..事件的元凶与历史真相早已呼之欲出。只是找不到白纸黑字的原始证据而已。

二二八事件的调查研究......，从八堵、基隆、云林、嘉义、台北、新竹到中彰投，我与同伴们深入基层民间社会逐一访查，......多一份了解，才有可能多一份了解台湾人民内心深沉的感受，以及五十多年来潜藏在台湾社会底层的问题。」

吴密察继承张炎宪的遗志，一直在做这认知战，今年发起冲锋点又回到八堵，炸弹就由总统蔡英文引爆，说在基隆当时杀死了2000人。但还没查到达姆弹。

九合一选举过后，这个数字可能会酌减一点。

【未完待续，郭冠英专栏每周三刊出】