时论广场》被绿营牺牲的帕克（魏国彦）

国民党整理林秉枢案关系图，质疑他与绿营关系匪浅。（截自中时新闻网直播）

林秉枢殴打情人兼立委高嘉瑜，惹出一大堆案外案。他结交绿营立委，夤缘工商红人，可比《神鬼交锋》中的年轻诈欺犯。他侧身国立大学博士班，指挥网军，对外自称「国安人员」，情节曝光后，被网路封为「王牌大贱谍」。

随着事件发展，原来被影射罩他的绿营大咖纷纷切割，甚而加入批判他的行列。再往下走，林秉枢会逐渐变成哈佛大学桑德尔教授《正义论》开篇故事中的理查‧帕克。

1884年夏天，一艘英国商轮在南太平洋遭暴风侵袭沉没，4名船员逃上一艘小救生艇。艇上没有淡水，只有两罐腌大头菜。4名船员中位阶最高的是船长杜德立，其次是大副，再来有一名普通水手，第4人是船舱服务员理查‧帕克，他只有17岁，是个孤儿，第一次出海；他抱着航行大海的浪漫幻想登船，自认为经过这趟航程洗礼，能从男孩转大人，可惜事与愿违！

起初，他们吃一点大头菜为生，第4天抓到一只海龟，在大副的主持下分食，帕克当下手服务众人。到了第12天，什么东西都吃光了，饥渴难耐，年轻的帕克不顾其他船员忠告，也怨恨老天待他不公平，喝了海水，肠胃难受，奄奄一息。

受困大海的第20天，船长提议结束帕克的性命，让他脱离痛苦，大伙儿也可利用帕克的血肉维生。

帕克被杀死分食，船长航海日志这样委婉地写着：「第24天，就在我们吃早餐的时候，出现一条船，救了我们。」3位幸存者被以谋杀罪名告上法庭，辩方最有利的论点是，当时情况危急，命在旦夕，必须牺牲1人以保全其他人的性命，如果不杀害1人，其他3人都不可能活得下来，而已经病得不轻的帕克既为孤儿，也未成家，他的死亡并不会留下哀痛的妻子与儿女们，却能成就船上其余3人，加总起来，他的牺牲对于社会的整体利益最大。

这番辩解有个哲学上的支撑点，那就是边沁的「功利主义」。边沁是英国的道德哲学家，也是著名的法律改革者。他主张，每一项道德论述都必须在私底下采用「社群幸福最大化」的概念。道德的效用可以计算，就是一项作为在人群中创造的快乐超越痛苦的总和，就是幸福。这项陈述相当简单，有直觉上的吸引力也为人性中「死道友、不死贫道」找到了道德注脚。

「打人就是不对」，很多政治人物和媒体都这样批评林秉枢，这就像船难中的少年帕克，「喝海水就是不对」。喝下海水让帕克身体孱弱，就像暴力打人让林秉枢处于绝对劣势，注定成为牺牲。诸多绿营政要像船长，社会贤达像大副，网军打手像水手，在这次「网路海难」事件中各求自保，牺牲林秉枢将造就集体的最大利益。

林秉枢像被丢到罗马竞技场中的基督徒，看来难逃功利主义的政治虎口！

（作者为国立台湾大学退休教授）