时论广场》中国应从强大变伟大（陈国祥）

大陆行动网路通讯快速发展。（图／中新社）

民主政府究竟是普世价值还是一种意识形态？正当美国总统拜登邀集110个国家参加民主峰会之际，中共宣扬「全过程民主」的力道不断加大。在美国及其理念相近盟国眼中，民主当然是普世价值，也是优越制度，更是中国、俄罗斯等「专制国家」尚未臻于现代文明国家的反证。可是，中共偏偏不吃这一套，而且越来越顽强，以前只是不承认民主为普世价值，现在更进一步，宣称自己实行的「全过程民主」才是真民主，美国那些国家搞的民主根本是冒牌货，是假民主，被当作一种意识形态武器。

果真如此吗？当前两大体系之间的竞争方兴未艾，以美国为首的西方国家高举自由、民主、人权、法治大旗，认为这些理念是普世价值，中国却拒不遵奉，由此形成了民主与专制之争。美国等西方国家以普世价值的推动者傲视中国，中国则讥之为「金主政治」，不承认其优越性，甚至以普罗大众的造福者自居，自称确实达到以民为本的施政理想。

建党百年的中共从不奉行自由资本主义，从而也不认同有普世价值存在，反而认为那些意识形态只不过是建立在资本主义阶级社会的价值观，各国应该依据国情走不同的道路，而不应将自己的体制强加于人。尽管在普世价值的话语权上，中国屈居下风，但自诩在为普罗大众利益的效力上卓有成就，创造了一个在分配正义上优于资本主义国家的理想国度。他们常拿资本主义社会普罗大众普遍处于贫困无依困境反唇相讥。

在分配正义上，资本主义社会确实弊病明显，而且贫富差距问题日益严重。贫富悬殊天差地别，使得自认在「脱贫攻坚战取得了全面胜利」的中共，对于社会主义体制的自信更加坚定，同时对于欧美国家坚信的普世价值更加蔑视。

普世价值泛指那些不分领域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性的价值观念，是人类普遍认可的共同价值，也就是「人类普遍认可的共同价值」。凡是对人类普遍有益的事物就是普世价值，也可称之为普适价值。

以被奉为普世价值核心的民主政治而言，民主理念却有高度价值，对西方国家的崛起和现代世界的发展居功厥伟，其普适性不容否认。但如果把特地的民主形式模式化、普世化，将相对有其优越性的制度认定为绝对性的真理，进而认定世界上只有一种理想的政治模式，所有社会都只有一种归宿，则显然是否定了多元化价值，恰恰与民主所信奉的价值观背道而驰。

近世广为宣扬的普世价值，无论是自由、民主、人权还是法治，都蕴含着美好而良善的理想，值得奉为政治实践所遵循的原则。就此而言，建党百年的中共即使否定普世价值的存在，也应把民主理念可以放诸四海而皆准的理想与原则奉为圭臬，促其落实，否则自称为「全过程民主」，实际上竟连最起码的民选程序都付诸阙如，难怪被人讥讽为「全过程不民主」。

这不仅是为了与人类普世性文明更加相容相洽，也是国家发展脱离贫穷状态后，迈向更高境界的途程中必须提升的价值追求。只有涵纳更多当今世人普遍珍爱的理想与原则，如人民的通讯与言论自由权利、基本人权的保障以及以人民授权为前提与基础的法治，才能让中国在强大之后进一步变得伟大。