台湾人看大陆》福州古庙重修的政治经济学考察

大陆陈靖姑「慈爱济人」的精神，被视为两岸妇幼的守护神！（本报资料照片）

前几年我偶尔会去福建作一些小调查，祖籍地的漳州地区已经去了三四趟，福州是福建省的省会，虽然也去那里开过会，却没有做过什么调查。2013年3月24日与25日两天我在福建师大林国平教授的高足陈竟与陈莹两位硕士班研究生的陪同之下，访问了三间福州的古庙，这是我第二次到福州来，运气很好，居然三间古庙都正要进行重修的工程，但是三间却各自有不同的经费来源，而从这一点去考察，居然可看到一些政治经济学的意涵，不妨稍述浅谈一回。

第一间访问的庙宇是位在乌石山的雷劈岩，将由当地民众募集款项（几百万人民币），予以重修，目前老庙已经拆除，只剩下一尊观音立像背后贴着非天然的岩石，右侧有一堆罗汉像，全都在露天下裸置。旁边有一间三层楼的民房，我们采访的时候，有一位女士在那里看顾，之后并在观音像前进行午供，据说有两三位尼师在这里常住，我们到访的时候正巧外出。原来雷劈岩的一些文物都暂放在这间民房的二三楼，一楼只是厨房和餐厅，户外并有几个供煮食的灶，可见雷劈岩的信众还不少，也都还维持每年例行的祭典与法会活动，这应该也是他们能够募集经费，重建庙宇的缘故。雷劈岩预计明年可以完工。

第二间庙是位在鼓楼区八一七北路的清真寺，这间老清真寺始建于唐贞观二年（西元628年），已经有一千三百年的历史，以前福州的穆斯林还不少，闽南地区的回族其实都是所谓的汉回，已经汉化的回族。我们起初看到清真寺的招牌，以为是一座已经荒废的清真寺，没想到进去以后，见到一座保存大致完好的汉式清真寺，是明代福州的传统建筑，寺内也铺着礼拜用的拜垫，应该也还是维持着信仰活动。

寺里正好有一位阿洪，就跟他攀谈起来，他是来自山东的回族（也是汉回），是有受过经学院教育的阿洪。他说现在福州只有一百多位穆斯林，但是将由省政府斥资数千万人民币予以重修，现有的汉式老清真寺即将拆除重建，我说这样古迹不是就没有了吗？他说没办法，这座木造的清真寺木头都腐朽了，一碰可能就会倒，不得不重建。他说政府要扶植少数宗教，所以肯花大钱来重建，不过他说重建的事，其实已经讲很久了，在2016年终于完成重修，不过这是本文初稿完成之后数年的事了。

第三间庙是塔亭的临水夫人祖庙，也即将拆除，由台胞募资予以重建。我们到访的时候，庙内有一位老者还有一位女士，我跟这位老者，谈了许多有关这庙的陈年老事，他一再强调此庙与台胞的关系，有些是福州籍的台湾人，有些可能是信奉三奶夫人的三奶派道士，有些只是一般的台湾人，他们捐献不遗余力，庙宇内的神像还有各种文物，很多都来自台湾，连办公室内的沙发椅也是台胞贡献。

我在短短两天之内访问的三间古庙，虽然就现有建筑的年份而言，塔亭的临水夫人庙是1986年重修的，算不得是古庙，但是在历史源流上它却是陈靖姑出生地，也就是她的娘家所在地的临水夫人的祖庭，在此意义上，我仍视它为古庙。台湾人协助修筑祖庙，除了湄洲岛的妈祖庙之外，不乏其例，塔亭临水夫人庙，应该是众多台湾人参与修筑的祖庙之一。

这三间老庙同时面临被拆除的命运，但是在不久的将来都会出现新的面貌。可以预期的是明年雷劈岩与塔亭临水夫人庙都将完工，展现新貌。但是清真寺的重修工程可能要好几年才会完成。这三间寺庙重修的前因后果，以及背后的政治经济学意涵，非常值得考察。（林美容/中研院民族所兼任研究员）

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