文化观光中棒球那一面 从许基宏炸裂外野席谈起
▲中信兄弟许基宏在洲际球场外野座椅签名。（图／记者陈立勋摄）
中华职棒中信兄弟队的名将许基宏可说是话题人物，漏踩本垒板所造成的意外，因为稀少性而显特殊；之后他又因为一支打破外野看台座椅的全垒打再次成为媒体焦点。这次和上回不同，他留下了遗物，是一个被打爆的看台座椅；令人欣慰是这座椅没有报销而是留存，还在上面签了名也请媒体拍照，留下成为后世传颂的文化资产想像。
为什么把许基宏的椅子和文化资产想在一起？一般人总会认为文化资产都是又旧又老的东西，不要弄臭了许基宏！话虽如此，且让我们好好想，文化资产它代表的意义是什么？事实上每年各国都在争取国内的遗址园区成为世界遗产，因为那等同创造大量观光人潮的保证，是一种认证。
▲吴明捷在1931年甲子园球场对神奈川高校所用的球申请登录为一般古物(图／陆铭泽提供)
国际文化观光宪章提及：物质的精神资源，现代生活重要的角色应建立保存计划，方便社区居民及旅客去理解和領略遗产的重要性，有形品质、无形的文化表现。
许基宏的那张破损的座椅既然引起了媒体及民众的注意，自当成为呈现当代人民生活的象征，而其后许母愿花钱赔偿，场方却愿意将其留存的举动，一连串的发展形塑了我们对棒球一种态度，里面就深深包含的我们对棒球的无形精神。
所以我认为许基宏的那张椅子竟然被保存了，就有资格成为台湾的文化资产，往往这些所谓又老又臭的东西对一个国家及地区来说都带来不凡的意义，是在地精神的象征，是让国外人士更认识我们，也是形塑我们共同意识的宝藏。
可惜的是，台湾有许多比许基宏这张椅子更有价值的物件都消失了，很多现象告诉我们，台湾的棒球像是一场场表演或是烟火秀，它始终在我们的文化资产名录消失，例如日治时期孕育台湾棒球发展的球场遗址、关键战役的纪念球具、纪录纸及文献等。
所幸在2014年搭KANO电影风潮，当时远雄的台湾棒球博物馆和嘉义市政府及嘉义大学合作让吴明捷在1931年甲子园球场对神奈川高校所用的球及相关奖杯申请登录为一般古物，是首批成为文化资产的棒球文物，从此这些文物受到国家法律规范及保护，留下了一个开始。
▲台湾棒球名人堂特展。（图／记者古依晴摄）
会有这样的现象，我想在于运动于台湾还停留在竞技层面，它呈现的是一种经济效益，就是单纯的看比赛所带来的产值，例如观众人数和票房收入。一直有人问台湾职棒为什么不如美日？除了赛事精彩度外，我想到我们文化部常提的「文化公民权」。它的论点是说人民的权利因国家环境及人民素质日渐成熟提升，会从要求有投票权利的政治权，一步步提升至让生活舒适温饱的经济权；当一切成熟时便会要求精神价值的提升，那就是文化权。
所以要提升台湾的棒球发展，也许是该到文化层面的时候了，看看美日职棒转播不断穿插历史画面、各式的纪念赛和球场设施浓浓的故事味，很难不被它吸引。台湾可以吗？我想是肯定的，而我们要如何做这事？
可以从许基宏那张椅子开始，请球场设置保护专区，每周定期检视它的损害状况，必要时在上方加盖屋顶保护，基于真实性原则千万不要再上方涂抹任何的药剂，教育民众不要触摸，如果有文化观光的头脑，可以出版它的专刊，里面介绍这张椅子的出产年份和材质，也介绍许基宏这支全垒打的飞行路径，还有后续发生事件描述，最好这颗球一并在有良好的保护措施下展示于现场。当然这样还没结束，等到也许二十年后，它会从较浓的观光意象向文化资产转型，厚度增加，魅力无穷！若那天许基宏上了美国大联盟，那可真的是大大赚到!
▲KANO电影引起对棒球文物重视。(图／电影公司提供)
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