我生不生孩子,不关你事

前段时间微博上有个热搜叫“亲人是否有权干涉女性生育”,讲的是山东农村一个 23 岁的女孩洋洋,因为不能生育,被婆家虐待致死。

婆家当初花 13 万娶了有轻微精神障碍的方洋洋,但是结婚三年她都没有怀孕,公婆和丈夫因此用「打、冻、饿、关禁闭」等方法虐待她。2019 年 1 月,方洋洋被他们虐待致死。据她家人说,她出嫁的时候是 160 斤左右,去世的时候只有 60 多斤。

方洋洋的死引起了社会的广泛关注,但她的经历只是冰山一角,还有千千万万的女性有着类似的遭遇。

我们这一期就围绕方洋洋事件,来聊聊生孩子这个话题

什么是生育权

事实上,生孩子是女性的权利,并不是义务。

生育权是每个公民都拥有的一项基本人权,在我国,法律规定夫妻双方都有权利去决定生或者不生、怎么生、生几个以及生育间隔。但在生活中,许多人不了解法律规定的“生育权”,认为生不生孩子是自己的家务事,家族血脉传承绝不能断在自己这一代。

在这样的舆论环境中,“方洋洋们”承受着巨大的精神压力,即使是思维智力健全的女性,也很难顶住“无法生育”带来的非议而健康地活下来。

为什么会有“女人就要生”的舆论?

“方洋洋们”生活在费孝通所说的“熟人社会”里。

熟人社会有一个特点,就是它不按法理来进行社会的正常活动,而是按传统习俗。在这种习俗之下,长辈留下来的规则就是真理,人们不会去问为什么,只是去遵循它就行了。

在一些农村有一个说法,叫“打到的媳妇和到的面”,意思是面是越和越精道,做出来的东西才好吃,媳妇也是一样的,只有把她打得孝顺了,这个媳妇才可能越来越好。

他们会觉得,“嫁出去的女儿泼出去的水”、“女人就该生孩子”、“女人坐月子就不可以回娘家”,这些不成文的规定都是天经地义,别问“为什么”,问就是没有“为什么”。

即使有负责民事调解的人来制止家庭暴力,但这些调解者的内心甚至也认可“女人就该生儿育女”的逻辑。方洋洋向自己的家人求助,而她父亲和其他家人也都认同“嫁出去的女人就该听婆婆的话”。

萧红在 1940 年写了长篇小说《呼兰河传》,里面说到:最可怕的、折磨你的、抛弃你的、改变你的,不是什么强权机构,而是你身边那些磕着瓜子、每天唠家常的七大姑八大姨,她们就是用那种貌似是为你好的方式去杀死你。

为什么很多女性不觉得自己能决定生育?

在相对封闭的传统社会,人们能够吸收到的信息就是一直从祖上一直传到现在的观念,鲜少有新的信息渠道

在女性受教育程度较低、社会地位低的情况下,她们很难有觉醒意识,她们只会认为“我作为女人就应该生”,她们不会发现自己还有选择“生和不生”的权力。

在方洋洋身上,即使能够生育,恐怕也无法改变她的命运。生了孩子,她还面临着能不能生儿子的问题。在一些家庭,女性生了一个女儿就意味着还要继续生孩子,生两个、三个,直到生出儿子为止。

然而讽刺的是,调查显示,生儿子越多的女性老年以后家庭决策权越低。

为了改变现状,我们能做什么?

方洋洋的事不是个例,也不是单纯因为公婆行为过激,这就是一种社会性死亡事件,每个女性都有可能面对。如何改变女性的处境?我们很难面面俱到讲到所有的因素,只能围绕方洋洋事件聊一些小看法。

1. 获得教育机会

全世界三分之二的文盲都是女性,女性的受教育水平直接影响到孩子的出生率死亡率,也影响着下一代孩子的教育水平和经济机会。不仅如此,只有越来越多的女性受到教育,她们自己才有意识觉醒的可能性。

2. 获得经济能力

金钱除了赋予女性话语权的同时,也促进了女性更自信。家庭中,经济实力代表话语权,全世界贫困女性的比例要比男性高很多,原因之一就是很多家务、养育子女、以及一些无报酬的劳动都属于女性。经济上不独立,也很难有话语权,在家庭地位中也一样容易受到歧视。

3. 识别家暴

家暴不是家务事。2016 年 3 月,我国正式施行反家庭暴力法,推出人身安全保护令制度,但是在执法层面依然存在滞后的现象,很多地区都倾向于「清官难断家务事」让家庭内部进行调节。但是这种调节带来的只能是更加变本加厉的暴力。

例如西藏女孩拉姆被前夫烧死,生前她曾经三番五次报案求助,但警方始终认为这是两口子的家务事,只是一次次地进行调解。公权力需要渗透,女性的法律也意识需要提高,尤其是农村地区,要让女性知法懂法,让“虐待人是不对的,强迫女性生育也是不对的”成为更广泛的社会共识。

4. 公开讨论

我们很难通过一两件话题性事件彻底改变女性难以行使生育决定权的现状,这需要长时间的酝酿。但如今有了相对开放的舆论传播渠道,比如微博,一定是能够推动更多女性认识到自己的权利,努力改变命运的。现在许多男性也会加入到维护女性生育权利的队伍中,也会有明星的生育选择等话题出现在公众视野内,比如前段时间五十岁的钟丽缇被婆婆“催生”就喜提微博热搜。

我们当然不是在倡导大家都不要生孩子,我们支持的是女性可以切实地参与到“决定生育”这件事中来,我们有不因为“我老公想要孩子”、“我婆婆想要孩子”而生育的权利。

也许这是一个漫长的过程,需要几十年,但幸好我们在路上,至少现在我们可以开始考虑、讨论、质疑“女性一定要生孩子”这件事。

如果这些话题发生在十年前或者更早的时候,舆论也许会一边倒地支持“女人就是应该生孩子”。但现在,有越来越多人愿意参与“生育权”相关话题的讨论,越来越多人承认女性拥有选择“生与不生”的权利,这一切都在悄然发生变化。

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