徐宗懋专栏》韩国人眼中的民进党

不满执政党未支持弹劾韩国总统尹锡悦，大批韩国民众9日晚间在执政的人民力量党总部前，撕毁该党党旗。（路透）

由于民进党立院党团发文认同韩国总统尹锡悦戒严，遭韩国媒体批判。其实，最根本的问题是，民进党对韩国存在严重的误解，有时候一厢情愿地以为台湾和韩国都经过民主化的过程，也都面临共产党威胁，对于历史和政治的基本认识应该相差不远，足以建立深厚的情谊，然而，真相与幻想相差十万八千里。

这两年由于出版工作，我跟韩国同行有密切的接触，由于做的是历史课题，更深入韩国社会的深层情感。韩国人民族自尊心非常强烈，韩国人就是韩国人，不管受到外族如何的对待，韩国人自我本位的认同是不会有丝毫动摇。没有一个韩国人会认为日本殖民时期的韩国人是「日本人」，如果有韩国人敢公开这么说，可能会被当街打残。韩国人人对日本殖民的批判也不曾片刻停歇，在他们的文学、美术、影视作品内不断地有这项主题。

对于曾经帮过日本殖民政府的韩国人，不管什么原因，不会有「同理心」，朝鲜籍日本兵回到韩国后还要再被清算一遍，卢武铉总统曾经编过《亲日反民族家族名录》，简直要他们永世不得超生。我把韩国抗日的历史图片画册推到韩国，立刻引起强烈的共鸣，我们的韩国工作伙伴卢小姐表示，她的先人战前曾在日本人公司做事，她现在所做的是「弥补过去」，我很惊讶她会有这种感觉。

强烈的民族自尊心正是韩国人民主化的动力，韩国的军队是由美国管控的，军队的调度受到驻韩美军司令的节制，朴正熙的政变背后是美国主导的。光州事件，全斗焕能调集空降部队，没有美国的同意是不可能的，其目的是「铲除共产分子和左翼势力」。全罗道是东学党的发源地，代表朝鲜民族团结抵御外敌的力量，美国被不少人视为阻碍韩国民族统一的邪恶势力，反美情绪非常强烈。

简单说，在韩国的民主化过程中，批判美日帝国主义是主流思维。2000年，我随陈明忠、陈映真先生等人，去参加光州事件20周年纪念，包括台湾、韩国、冲绳、日本本岛等地的前共产党员，和日本共产党、反战人士、和平人士全部群聚一堂，高举反美旗帜和口号，不久后被视为「亲共」的韩国总统金大中就实现与北韩领导人金正日的会面，南北韩进入民族和解的新页。

可以说，韩国民主化的最大动力是反对美国干预、实现朝鲜民族和解的社会情绪。这也是尹锡悦总统宣布戒严，要求清除「国会中的亲北韩势力」，在韩国群众眼中看到的却是「美帝国主义的走狗军事镇压民族团结的力量」，强烈批判这种反民族的独裁者正是韩国民主的内涵。

任何人对韩国有深入体会的，都可以看出韩国跟民进党不但没有相似的地方，内在体质甚至是敌对的。日本前首相安倍说战时在朝鲜半岛强征的劳工是「商业合约」，「慰安妇」是自愿的，成为韩国人的头号公敌，民进党却「甘之如饴」，国民党也替她降半旗，非常符合韩国人对「美日帝国主义傀儡」的标准，因此韩国人跟民进党很难有对话的空间。

尽管今天的民进党常常吹牛是民主的继承者，但他们并不是我过去看到的党外，很多党外大老都有很强烈的中华民族意识，都是《自由中国》杂志的追随者，今天的民进党更多是偷鸡摸狗的机会主义者。

至于国民党，本来有扶植大韩民国临时政府的历史背景，而且韩国跟中国历史上有许多交集，有负面的，也有非常正面的，以中国人的角度来跟韩国人谈过去，很容易进入情感水乳交融的状态。国民党与韩国有先天的合作条件，但国民党自我矮化、自我作贱，也就没什么好说了。