徐宗懋专栏》公视已堕落成公弑

虚构改编是否等于可以肆无忌惮损人名节、伪造基本的史实？（图／公视提供）

公视影集《听海涌》有几个关键性的角色，包含新海三兄弟、中华民国领事和夫人，以及集体屠杀盟军战俘的关键事件，构成故事的核心，整出戏就是围绕着这个人事物发展和延伸。尽管公视说这些情节都是虚构的，本来戏剧都有虚构的成分，不过故事都有原型，中华民国领事卓还来和夫人赵世平都是真实存在的人物。问题在于，虚构改编是否等于可以肆无忌惮损人名节、伪造基本的史实？更别说关键剧情还抄袭原作李展平先生文学作品的文学性描述。

日本占领婆罗洲时，中华民国领事卓还来等一行由于来不及撤离，遭到日军逮捕。日军亟力诱惑他参加汪伪政府外事部门，但卓领事拒绝成为汉奸，不愿意当日本帝国主义的走狗，战争结束前遭日军秘密杀害。后人挖掘埋葬的地方，只找到头发残骸，显示死前遭日军残酷地凌虐、斩首和肢解。

日军如此痛恨他，合理推断不只是因为他拒绝投降，而且还直指日本帝国必亡等大义凛然之言，所以日军投降之前下此毒手。如此文天祥式的人物，《听海涌》竟然把他改编成被日军饶过一命，对台湾战俘怀恨在心，在法庭上作伪证，刻意将其入罪，以报一箭之仇。

至于卓夫人受到台湾战俘暗助，后来一直放在心里，交待后代一定要到台湾找到恩人，当面表达谢意。《听海涌》竟把卓夫人改编成受到日军的奸污，最后遭杀害。我想请问公视董事长胡元辉先生，有谁愿意自己清白的老母被改编成遭人奸污呢？请闭上眼睛想像你自己的清白老母被改编成遭人奸污的画面以「配合剧情需要感动观众」，请问你可否公开表示「我尊重任何人把我清白的老母改编成遭人奸污的创作自由」。甚至本片创作者的孙导演，也请你用同样的话大声地对外喊3次。

另外一个伪造历史的情节是，法庭上本来已经殉国却在故事中苟活下来的卓还来，拿着伪造的中华民国政府训令，抗拒上级的命令，拒绝帮助台籍战犯。在真实政府训令中，台湾人转换中华民国国民身分，所有生命财产受到保护，但不包括战犯和汉奸。由于战犯审判是同盟国同时进行，涉及战争期杀人、虐俘、侵占财产等罪行，如何保护？伪造中华民国政府训令的虚构，可以用「创作自由」来掩人耳目、欺骗社会吗？

针对这部影集，胡元辉表示，「过去公视也制作不少时代剧，因为我们相信好的时代剧可以鼓动人心、触动反思，《听海涌》就是最好的例子。」我想请问元辉兄，把一位宁死不屈的中华民国外交官胡乱改编成作伪证公报私仇之人，把他勇敢的妻子改编成遭到日军奸污，这种做法是如何「鼓动人心」、「触动反思」？是哪类「不同族群的观点和看法」？这种「历史考证」是根据哪一份「机密档案」取得的史料呢？

这件事还涉及到外交部，因为卓还来的殉国收到中华民国外交部公开褒扬，具有烈士的法定身分，属于外交部的荣耀，足以激励全体外交部同仁的荣誉感和自尊心。请问林佳龙部长，你可以容许自己的先烈前辈被任何人以「创作自由」如此糟蹋名节吗？

就个人层次来说，我也再问一次林部长，你会接受你自己清白老母被乱改编成遭人奸污吗？外交部的同仁会怎么想？如果先烈前辈被胡乱糟蹋，外交部高层却保持沉默，可以想想如果这个事情发生在自己身上会是如何？这种外交部值得为他付出吗？

如果今天公视把损害先人名节、伪造基本历史文献当成「创作自由」，那么毫无疑问，公视已经丧失基本的职责，堕落成「公弑」了。

（作者为资深媒体人）